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Die 'aufgeklärte' Gespenstergeschichte ― Grenzen einer Typologisierung
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주제분류독일어와문학
초록
본 논문의 논제는 지금까지의 유령이야기에 관한 연구 중 일부 견해에서 여전히 존재하고 있는 ‘허구적’이지만 ‘이성적’이고 ‘개화된’ 유령이야기와 ‘신비한’ 또는 ‘환상적’인 유령이야기 사이의 차이는 유지될 수 없다는 것이다. 실제로 이미 계몽주의에 있어서 유령이야기는 낭만주의자들이 그 후 매우 상세하게 이야기하려고 하였던 인간 존재의 심연을 탐구하고 있었다. 1800년경 유령이야기들이 크게 유행을 한 이유는, 계몽주의가 더 이상 영향력을 발휘하지 못했기 때문이 아니라, 오히려 그 반대로 계몽주의가 너무나 강하게 영향을 끼쳤기 때문이다. 이것은 비이성적인 것의 불가사의하고 무시무시한 현상들을 독자들에게 설명하려는 시도가 완전히 실패하였음을 의미한다. 섬뜩한 것들에 관한 이야기는 개화된 이야기 교수법에 의하여도 결코 억제할 수 없는 활력을 불러일으킨다. 이것은 또한 본 논문에서 분석하고 있는, 일종의 수용이론에 포함된 요한 페터 헤벨의 텍스트에서도 잘 나타나고 있다. 따라서 계몽주의의 유령이야기들과 마찬가지로 에. 테. 아. 호프만의 작품속의 유령들도 계몽주의의 유령이야기 속의 유령들의 후예라고 할 수 있다. 그렇다면 장르로서 유령이야기는 새롭고 신중하게 검토할 필요성이 있다.
참고문헌 (16)
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