블로흐와 루카치, 사상과 예술론의 일치점과 차이점 – 유토피아, 총체성 그리고 자연주체를 중심으로
Konsens und Divergenz bei Ernst Bloch und Georg Lukács - In Bezug auf Utopie, Totalität und Natursubjekt
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 1910년대 중엽의 블로흐와 루카치 사이의 사상과 예술론의 공통성 그리고 1918년 이후 그들의 사상적 예술적 관점의 이질성을 구명하려고 한다. 물론 그들이 마르크스주의를 지지했고, “자유의 나라”를 비유적으로 말해 “거짓 없는 아름다움, 환시 없는 믿음 그리고 안개 없는 비밀”로 인지한 것은 사실이다. 그러나 블로흐가 수미일관 현실 변화의 촉매로서의 유토피아의 개념에서 자신의 사상적 촉수를 찾으려고 했다면, 루카치는 마르크스레닌주의에서 사상과 예술의 핵심을 찾으려 했고, 예술 작품, 특히 장편소설 속에 반영된 총체성 속에서 바람직한 현실의 구체적 범례를 도출하려 했다. 나아가 루카치가 자연을 주체의 관점에서 일방통행 식으로 고찰할 수 있는 대상 내지 객체로 이해한 반면, 블로흐는 자연과 주체의 상호 관계를 물질 이론의 관건으로 규정하였다.
Abstract
Die vorliegende Arbeit beabsichtigt, von der Analyse der ästhetischen Werke von Georg Lukács und Ernst Bloch ausgehend eine Vielzahl von Gemeinsamkeiten und Differenzen beider Kunstauffassungen zu verdeutlichen. Während Lukács aufgrund der Relevanz der marxistischen Praxis das ganze Gedankengebäude der vorangegangenen bürgerlichen (Natur)philosophie außer Acht ließ, nahm Ernst Bloch die christliche Lehre, Hegels Dialektik, Naturrecht sowie die Theorie der Materie allesamt in Rücksicht, geschweige denn der marxistischen Philosopie. In den Augen von Lukács schienen die fast uferlosen wissenschaftlichen Bemühungen bei Ernst Bloch allzu ausgeweitet und irrelevant. Lukács kanzelte beispielsweise Blochs Begierde nach der Materie bzw. dem Natursubjekt im Hinblick auf die politischen Unruhen in den Ostblockländern als sinnlos und überflüssig ab. Die wesentlichen Merkmale der Diverganz bei beiden Philosophen zeichnen sich im Grunde darin ab: Während Lukács die Entwicklung von Mensch, Gesellschaft und Geschichte apostrophierte, so ist Bloch seinem von der Utopie ausgehenden Gedanken über das (Natur)Subjekt nachgegangen. Tendenz und Latenz der Utopie würden sich nach Bloch wechselseitig auswirken und gekreuzt auf die Vermenschlichung der Natur und Vernaturierung des Menschen hinzielen. Der Materialismus bei Marx entgehe –so Bloch- keineswegs der traditionellen Linie von Materie und Materialismus. Dabei betont Bloch, dass dem”Reich der Freiheit“, das im Kapital von Marx noch punktuell angedeutet wurde, von vornherein Wechselwirkungen von der Entwicklung von Mensch und Natur immanent waren. So ist es nicht verwunderlich, dass sich das Natursubjekt bei Bloch im Grunde als Kehrseite der menschlichen Perspektive erweist.
참고문헌 (33)
- 김경식, "소설의 이론의 발생사와 역사철학을 통해본 초기 루카치의 한 국면", 오늘의 문예비평, 95, pp.340~369 (2014)
- 루카치, 게오르크, "역사와 계급의식" (1997), 거름
- 만하임, K., "이데올로기와 유토피아" (1975), 청아
- 박설호, "꿈과 저항을 위하여. 에른스트 블로흐 읽기 I" (2011), 울력
- 조영준, "블로흐의 유토피아론에 대한 자연철학적 고찰- 생태학적으로 정향된 실천적 자연철학의 정립을 위하여 -", 시대와 철학, 26(1), pp.387~422 (2015), 한국철학사상연구회
- 홍승용, "루카치의 문예미학, 역사와 계급의식을 중심으로", 문예미학, 2, pp.259~288 (1996)
- Bloch, Ernst, "Spuren, GA. 1" (1985)
- Bloch, Ernst, "Das Materailismusproblem, ihre Geschichte und Substanz, GA. 7" (1985)
- Bloch, Ernst, "Geist der Utopie, die zweite Fassung, GA. Bd. 3" (1985)
- Bloch, Ernst, "Thomas Münzer als Theologe der Revolution, GA. Bd 2" (1985)
- Bloch, Ernst, "Philosophische Aufsätze, GA. Bd. 19", pp.598~621 (1985)
- Bloch, Ernst, "Experimentum mundi, GA. Bd. 15" (1985)
- Bloch, Ernst, "Das Prinzip Hoffnung, GA., Bd. 5" (1985)
- Bloch, Ernst, "Tendenz, Latenz Utopie, Ergänzungsband zur Gesamtausgabe" (1985)
- Bloch, Ernst, "Naturrecht und menschliche Würde" (1985)
- Bloch, Jan Robert, "Kristalle der Utopie, Gedanken zur politischen Philosophie Ernst Blochs" (1995)
- Bloch, Karola, "Aus meinem Leben" (1990)
- Die Akademie der Wissenschaft der DDR, "Erster internationaler Schriftstellerkongress zur Verteidigung der Kultur, Reden und Dokumente" (1982)
- d’Idler, Martin, "Neue Wege für Übermorgen. Ökologische Utopien seit den 70er Jahren" (1999)
- Engels, Friedrich, "MEW. Bd. 19", pp.177~228 (1969)
- Engels, friedrich, "MEW. Bd 20", pp.444~455 (1969)
- Kautsky, Karl, "Thomas Müntzer und seine Utopie" (1907)
- Krier, Frédéric, "Sozialismus für Kleinbürger, Pierre Joseph Proudhon-Wegbereiter des Dritten Reiches" (2008)
- Lukács, Georg, "Geschichte und Klassenbewusstsein" (1970)
- Lukács, Georg, "Theorie des Romans" (1971)
- Lukács, Georg, "Die Seele und die Formen", pp.218~250 (1971)
- Lukács, Georg, "Probleme des Realismus, Bd. 4", pp.299~311 (1971)
- Lukács, Georg, "Heidelberger Philosopie der Kunst aus dem Nachlass, Werke Bd. 16" (1974)
- Mittenzwei, Werner, "Argument 46, 10. Jg", pp.12~43 (1968)
- Schaff, Adam, "Marxismus und das menschliche Individuum" (1970)
- Schiller, Hans-Ernst, "Ernst Bloch-Utopische Ontogogie, Bd. 2", pp.22~44 (1986)
- Schmidt, Burghart, "Kritik der reinen Utopie. Eine sozialphilosophische Untersuchung" (1988)
- Schmitt, Hans-Jürgen, "Die Expressionismusdebatte. Materialien zu einer marxistischen Realismuskonzeption" (1973)