토마스 만의 「전쟁 속의 사념」 – 문화전쟁으로서의 1차 세계대전
Thomas Manns Gedanken im Kriege (1914)- Zum Ersten Weltkrieg als Kulturkrieg
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초록
본 논문은 토마스 만의 첫 정치적 에세이 「전쟁 속의 사념」을 베스리히의 개념인– 1차 세계대전을 무장투쟁이 아니라, 하나의 저널리즘적 현상이며, 문예 논쟁으로 바라보는 – ‘문화전쟁’의 관점에서 비판적으로 고찰한다. 그와 함께 ‘문화전쟁’의 핵심 키워드인 ‘1914년 이념’과 ‘문명과 문화’ 대립 쌍 개념의 시대사적, 사회-문화사적 그리고 이념사적 배경을 함께 살펴본다. ‘1914년 이념’은 발발한 전쟁에 열광했던 당대 지식인들의 반응을 반영한다. ‘문명 대 문화’는 전자는 프랑스적인 것을, 후자는 독일적인 것을 대변한다. 이에 대한 연구를 통해 본 에세이의 전쟁 프로파간다 성격이 드러나게 되며, 이를 – 기존의 토마스 만 연구들과는 달리 – 더 이상 부정할 수 없게 된다. 또한 ‘문명과 문화’의 대립 쌍 개념의 이해를 통해, ‘문화전쟁’이 독일의 특수성 논쟁과 깊이 결부되어 발생했다는 점도 밝혀지게 된다.
Abstract
Die vorliegende Studie behandelt den ersten politischen Essay Thomas Manns Gedanken im Kriege (1914), der unter Bezugnahme auf B. Beßlichs Begriff ‘Kulturkrieg’, welcher “ein publizistisches Phänomen”, “eine ‘durch die moderne Presse’ ermöglichte literarische Debatte”(Beßlich 2000, 2) darstellt, kritisch zu betrachten ist. Dabei zieht diese Studie die ‘Ideen von 1914’, die die euphorische Reaktion der deutschen kulturellen Eliten auf den Ausbruch des Ersten Weltkrieges beschreiben, und das Gegensatzpaar ‘Zivilisation vs. Kultur’, in welchem das Erstere als französisch, das Letztere als deutsch angesehen wird, in Betracht. Als Hauptthemen des Kulturkriegs stehen also die ‘Ideen von 1914’ und das Gegensatzpaar ‘Zivilisation vs. Kultur’ im Mittelpunkt des Essays. Hierbei stellt sich das propagandistische Charakteristikum des Essays heraus, dies kann – anders als in der herkömmlichen Thomas-Mann-Forschung – nicht mehr verschwiegen werden. Und durch das kulturgeschichtliche sowie ideengeschichtliche Verständnis des Gegensatzpaars ‘Zivilisation vs. Kultur’ ist zu verstehen, dass der Kulturkrieg tief verbunden mit dem Kontext der ‘deutschen Besonderheiten’ oder des ‘deutschen Sonderwegs’ entsteht.
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