활자본 고소설의 <수호전> 수용 양상과 그 소설사적 의의
A Study on acceptant Shape of <Shui-hu-chuan> in classical novels with printed book and it's novel-historical Significance
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초록
활자본 고소설은 중세에서 근대로의 이행기 문학의 주된 갈래로서 舊作과 改作, 新作의 다양한 형태로 출간되었는데, 新作 가운데는 역사적 실존인물을 주인공으로 하는 경우가 대부분이다. 그런데 이들 중 일부 작품에서 기왕에 부정적으로 인식되어 왔던 중국소설 <수호전>이 적극적으로 수용되고 있음을 볼 수 있는 바, 이 글에서는 삽화 위주의 서사구조와 인물 형상을 중심으로 <수호전>이 어떻게 수용되고 있는지를 구체적으로 알아보고, 아울러 활자본 고소설에서 <수호전>의 수용이 갖는 소설사적 의의가 무엇인지에 대해 살펴보았다. 그 결과 <수호전> 제22회에서 제30회까지의 武松 이야기를 번역, 편집해서 개별 작품으로 나온 것이 <타호무송>이며, <홍장군전>은 <수호전>의 무송 이야기와 함께 제2회, 제3회에 나오는 일부 삽화까지 번안의 형태로 수용하였다. 또 <한씨보응록>은 <수호전> 제21회와 제37회의 일부 삽화를 수용한 데다 <홍장군전>과 마찬가지로 <수호전>에 자주 등장하는 姦通 모티프까지 차용하였으며, <원두표실기> 또한 무송 이야기를 수용한 <홍장군전>의 전반부를 그대로 모방, 답습하였다. 이와 같은 삽화의 수용과 함께 역사적 실존인물에 대한 과거의 부정적 인식에도 불구하고, <수호전> 호한의 인물 형상을 그대로 모방, 답습함으로써 홍윤성, 한명회, 원두표 등을 극히 긍정적인 인물로 개조하였다. 이와 같은 활자본 고소설의 <수호전> 수용은 과거 <수호전>을 부정적으로 인식하게 했던 도덕적 관점을 극복한 것을 의미하는 동시에, <수호전> 호한들의 崇力思想 혹은 尙武思想을 본받음으로써 不義한 외세의 지배와 억압을 극복하고자 하였고, 나아가 1930년대 洪命憙의 장편역사소설 <임꺽정>의 출현에 선행 작품으로서 일정 부분 그 역할이 인정된다는 점 등에서 소설사적 의의를 지닌다고 하였다.
Abstract
The purpose of this study is to research the acceptant Shape of <Shui-hu-chuan> in korean old classical novels with printed book and it's novel-historical Significance, for example <Taho Musong>, <Hong Changgun chon>, <Han-ssi boungnok>, <One Dupyo silgi> etc. In our korean old classical novels with printed book, these works came into being from the effects of <Shui-hu-chuan> which is one of the four great favourite novels in China. <Taho Musong> is built up by translating the Chinese langauge into Korean and compiling the chapter from 22 to 30 of <Shui-hu-chuan> which had been introduced from China. <Hong Changgun chon> was formed by initiating or following <Taho Musong> and accepting the episodes of <Shui-hu-chuan> from the chapter 2 to 3. In the same way, <Han-ssi boungnok> was lined up by accepting episodes of <Shui-hu-chuan> from the chapter 21 and 37. and <One Dupyo silgi> was lined up the first half part by initating or following <Taho Musong> and <Hong Changgun chon>. As well as these works, in spite of negative recognition on historical figures, imitated 108 jolly fellows of <Shui-hu-chuan> in the configuration of characters, therefore Hong younsung(홍윤성), Han Myunghwe(한명회) and One Dupyo(원두표) were reconstructed as a devoted retainers. Finally, Concerning the novel-historical significance of acceptance <Shui-hu-chuan> in korean old classical novels with printed book. <Han-ssi Boung nok> in the novel-history, I discussed in three points of view. in the first place, acceptance of <Shui-hu-chuan> in korean old classical novels has an important meaning such as affirmative recognition of <Shui-hu-chuan>, at the same time, it aims counteraction against the control and suppression of an immoral foreign power by inspiration the militaristic spirit, chivalrous and justice spirit. and we can consider these works's effects in the appearance of <Im kkeok chon> as a river novel.
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