세계화와 신자유주의적 주체 ‘호모에코노미쿠스’— 우르스 비드머의 『승자들』과 존 폰 뒤펠의 『엘리트Ⅰ,1』
Globalisierung und neoliberalistisches Subjekt ‘homo economicus’ - Urs Widmers Top Dogs und John von Düffels Elite I.1
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초록
이 논문은 우르스 비드머의 『승자들』과 존 폰 뒤펠의 『엘리트 Ⅰ,1』에 나타난 신자유주의적 주체의 모습을 고찰하고 있다. 『승자들』에서는 세계화로 인한 기업의 구조조정과 대량실업의 문제가 비중 있게 다뤄진다. 전직 최고 관리자였던 인물들을 통해 신자유주의적 통치가 시장화된 자기통치 기술에 적응하지 못하는 자를 가차 없이 사회 밖으로 폐기하는 현실에 대한 비판을 살펴보았다. 『엘리트 Ⅰ,1』 역시 스스로를 조직하고 통제하는 ‘자기 자신의 기업가’라는 노동주체의 형상을 보여준다. 이를 통해 자본주의적 상품생산 체제 내에서 노동은 다만 자기 목적적인 가치증식의 원리에 따라 자신의 에너지를 끊임없이 돈(가치)으로 전환시키는 자기소모과정에 불과함을 역설한다. 이 논문에서는 노동규율의 내면화가 인간의 경제생활뿐 아니라 인간의 내면까지 식민화하는 현실을 신자유주의적 호모 에코노미쿠스의 형상을 통해 밝히고 있다.
Abstract
Neoliberalismus hat seinen Fokus auf die Maximierung der Freiheit des Kapitals und Reorganisierung der gesellschaftlichen Verhältnisse entsprechend den Gesetzen der Marktökonomie gelegt. Das Ergebnis sind soziale Polarisierungen, die durch unendliche Wettbewerbe und Gewinnermonopolisierungen ausgelöst wurden und das menschliche Leben und deren Bedeutung nachhaltig verändern. Seit die neoliberale Wirtschaft die Welt seit den 1990er Jahren dominiert, hat sich die Arbeiterschaft selbst organisiert. Die Flexibilität der Arbeitskräfte, also der Arbeitnehmer selbst, führte zur ‘Selbstverwaltung der Subjekte’, die die Arbeiter zur Selbstoptimierung zwingt und schlussendlich zur Selbstausbeutung führt. Die strukturellen Veränderungen der Arbeitswelt und die daraus entstandenen Probleme werden sehr pointiert in Urs Widmers Top Dogs(1996) und John von Düffels Elite Ⅰ.1(2002) dargestellt. Veränderungen in der Arbeitswelt erfordern Kreativität, Effizienz, wirtschaftliche Durchführbarkeit, Fluidität und Organisation. Zwei Dramen, Top Dogs und Elite Ⅰ.1 zeigen die Auswirkungen dieser Forderungen an das Individuum. Die Verwirtschaftlichung des Lebens wird kritisiert, in der der ökonomische Aspekt das gesamte Leben, das individuelle Denken, die Sprache und auch den Lebensstil dominiert. Top Dogs handelt von Unternehmensrestrukturierungen als Folge der Globalisierung, die Arbeitslosigkeit und Arbeitsplatzunsicherheit mit sich bringen. Elite Ⅰ.1 gestaltet ‘homo economicus’ als eine Metapher für die Selbstverwaltung des Subjekts, das die Prinzipien des Markts internalisiert hat. Dadurch enttarnen zwei Dramen die Rücksichtslosigkeit des Neoliberalismus und die inhumane Arbeitsrealitäten.
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