추락과 화해로서의 귀향 – 페터 슈나이더의 ‘포스트통일 소설’ 『에두아르트의 귀향』
Die Heimkehr als Absprung und Versöhnung - Peter Schneiders Postwenderoman Eduards Heimkehr
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초록
페터 슈나이더의 소설 『에두아르트의 귀향』은 ‘포스트통일 소설’ 중에서 단연 특이한 소설이다. 첫째는 동독인이 아닌 서독인의 관점에서 쓰였다는 점이고, 둘째는 이상주의적 성향을 가진 68세대의 시선에서 바라본 통일소설이라는 점이며, 셋째는 고도의 정치적 감각과 예민한 감수성을 지닌 작가에 의해 쓰인 소설이라는 점이다. 이러한 특성은 『귀향』에 독특한 시각과 아우라를 부여한다. 『귀향』은 추락과 화해의 이야기이다. 에두아르트의 추락은 ‘유산’ 상속과 함께 시작된다. 그의 개인적 유산은 결국 역사적 유산임이 드러난다. 나치였던 조부의 유산을 상속받음으로써 그는 독일 역사의 한 조각과 대결하지 않을 수 없다. 그것은 끝없는 ‘추락’의 과정이다. 젊은 시절 68세대로서 가졌던 이상주의는 붕괴하고, 도덕적 정체성은 동요하며, 사회적 삶은 혼란에 빠진다. ‘유산’이 그를 추락시킨 것이다. 『귀향』은 또한 68세대가 세계와 화해하는 이야기이기도 하다. 반란의 세대로서 68세대는 사회적 유토피아를 꿈꿨다. 소설은 시대와 불화하고, 독일 역사와 갈등했던 68세대가 ‘독일적인 것’과 화해하는 결말을 갖는다. 에두아르트는 통일 독일의 현실 속에서 자신의 과거를 반추하며 새로운 현실과 화해하는 법을 배운다. 동서의 화해는 아직도 먼 일이지만, 세대의 화해는 현실로 다가온다.
Abstract
Peter Schneider ist berühmt und berüchtigt für seine ‘Aktualitässucht’. Sein Werk ist gewissermaßen der Aktualtität beständig auf der Spur: Lenz(1973) thematisiert die 68er Bewegung, Mauerspringer(1982) die Berliner Mauer und die deutsche Teilung, Vati(1987) die Aufarbeitung der Nazivergangenheit, Paarungen(1992) die sexuelle Freiheit als Hauptmotiv der 68er Generation. Eduards Heimkehr(1999) stellt keine Ausnahme dar. Auch dieser Roman behandelt die akut aktuellen Themen im Postwende-Deutschland: das Erbe des Großvaters mit dem nationalsozialistischen Hintergrund, die sich zuspitzenden Konflikte zwischen West- und Ostdeutschen, eine dreifache Vergangenheitsbewältigung, nämlich die der nationalsozialistischen, die der stalinistischen und die der preußischen Vergangenheit. Das Außergewöhnliche an diesem Roman ist die Tatsache, dass er von einem Westdeuschen der 68er Generation verfasst wurde, denn die Mehrheit der (Post)wenderomane stammen von ostdeutschen Autoren. Eduards Heimkehr zeigt, wie ein Schriftsteller der 68er Generation die deutsche Wiedervereinigung und die Postwende-Gesellschaft bewertet und gestaltet. Für diese Generation der neuen Sensibilität bedeutet die deutsche Wiedervereinigung zwar eine innere Kolonisierung des Ostens durch den Westen, sie stellt aber anderseits auch ein Versprechen auf Versöhnung der persönlichen Vergangenheit mit der deutschen Geschichte und der deutschen humanistischen Kultur dar, die sich im Stichwort Weimar symbolisiert findet. Mit dem Roman Erduards Heimkehr ist es Peter Schneider gelungen, den Horizont des Postwenderomans zu erweitern und die Auseinandersetzung mit notorischen Problemfeldern wie den Konflikten zwischen ost- und westdeutscher Bevölkerung und der Aufarbeitung der komplizierten Vergangenheit auf eine bis dato unerrreichte Stufe der Sensibilität zu heben.
참고문헌 (1)
- Peter Schneider, "에두아르트의 귀향" (2010), 문학과지성사