조선초기 관(管)의 특징 및 쓰임새 - 『악학궤범』(樂學軌範)을 중심으로 -
A Study on the Characteristics and Functions of Kwan in the Akhak Kwebŏm of Early Chosŏn Korea
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초록
『악학궤범』(樂學軌範) 이전에 관은 아악기(雅樂器)의 하나로서 취재(取才) 수목(數目)에 나타나고 있으며, 『세종실록』에 따르면 세종 12년 주종소(鑄鐘所)에서 관의 제도를 상고하여 두 관을 지닌 6공의 악기로 제작되었다. 『악학궤범』에 보이는 관은 오죽의 한 면을 깎아서 두 관을 붙여 두 소리가 나도록 만든 관악기로, 상단의 첫 마디를 도려내어 구멍을 내어(後節下穴) 마디를 통하게 내어 소리를 내는 악기로서 다섯 지공을 가지는 악기로 소개되었다. 상단의 첫 마디를 도려내어 ‘>’ 형태의 구멍을 내어 마디를 통하게 하여 소리를 내는 것은 즉, ‘후절하혈’를 만들어 소리를 내는 것으로 오늘날 리코더와 같은 악기에서 블록(Block) 부분이 생략된 형태의 악기임을 알 수 있었다. 또한 지공을 떼는 순서로 점차 음정이 높아지기 위해서는 바닥이 뚫린 악기로 제작되었음을 알 수 있었다. 『악학궤범』 관은 황종에서 청협종까지 12율 4청성을 낼 수 있는 운지(運指)를 가지고 있으며, 같은 운지에서 대려와 태주를 내기 위해 잠역취(暫力吹)하는 연주법을 지니고 있었다. 『악학궤범』에서는 아악진설도설(雅樂陳設圖說)과 속악진설도설(俗樂陳設圖說)에 나타나는 악현(樂懸)을 통해 관의 쓰임새를 확인할 수 있었다. 아악진설도설에 따르면 오례의 등가(登歌)와 헌가(軒架)에, 세종조(世宗朝) 회례연(會禮宴) 등가와 헌가에도 관이 사용되었다. 속악진설도설의 경우 오례의(五禮儀) 종묘영녕전(宗廟永寧殿) 헌가, 시용(時用) 종묘영녕전 헌가, 문소전(文昭殿) 친행(親行) 전상악(殿上樂), 문소정 친행 전정악(殿庭樂), 문소전 섭행(攝行) 전상악, 문소전 섭행 전정악 및 연은전(延恩殿) 친행 전상악과 연은전 친행 전정악에도 관이 사용되었다.
Abstract
Prior to the Akhak Kwebŏm (樂學軌範), the Kwan was recognized as one of the A'ak instruments (雅樂器), and it appears in the ch'wi-jae (取才) sumok (數目), a roster of selected musicians. According to the Sejong Sillok (世宗實錄), in the 12th year of King Sejong's reign, the Chujongso (鑄鐘所) reviewed the earlier system and produced a Kwan as an instrument with two pipes and six finger holes. The Kwan described in the Akhak Kwebŏm is a wind instrument made by shaving one side of ojuk (black bamboo) and attaching two bamboo pipes to produce dual tones. A distinctive construction method called Hujŏl-hahyŏl (後節下穴)—involving the carving of a hole through the upper node of the bamboo to create an internal air passage—was used during fabrication. This technique enabled sound to be produced by allowing air to pass through the previously blocked node, and the instrument is introduced as having five finger holes. The resulting structure resembles a primitive duct flute, similar to a modern recorder but lacking the internal block. To allow for gradual pitch elevation as finger holes are uncovered, the Kwan was constructed with an open-ended bore. According to the Akhak Kwebŏm, the instrument’s fingering enables it to produce the full pitch system of 12律 4淸聲 (12 standard pitches and the four higher tones). It also employs a technique known as chamyŏkch w'i (暫力吹), in which controlled breath allows the same fingering to yielddifferent tones such as Taeryŏ and T’aeju. The usage of the Kwan is further confirmed through instrument arrangements illustrated in the A'ak Chinsŏl Tosŏl (雅樂陳設圖說) and Sokak Chinsŏl Tosŏl (俗樂陳設圖說) sections of the Akhak Kwebŏm. According to the A'ak Chinsŏl Tosŏl, the Kwan was used in both the Tŭngga (登歌) and Hŏn'ga (軒架) ensembles in the Five Rites (Orye 五禮) as well as in hoeryeyŏn (會禮宴), royal banquets held during King Sejong’s reign. In the Sokak Chinsŏl Tosŏl, the Kwan appears in various ritual and court music contexts, including Hŏn'ga (軒架) performances at the Royal Ancestral Shrine (Chongmyo Yŏngnyŏngjŏn 宗廟永寧殿), both in formal ch’inhaeng (親行) and regular sŏphaeng (攝行) events, as well as in Chŏnsangak (殿上樂) and Chŏnjŏngak (殿庭樂) at Munsojŏn (文昭殿) and Yŏnŭnjŏn (延恩殿) during royal ceremonies.