<구마노관심십계만다라도>에 나타난 에도시대 여성의 구원론
Soteriology for Edo Women Represented in the Kumano Ten-Worlds Mandala
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초록
본 논문에서는 일본의 불교 회화인 <구마노만다라>의 도상과 관련 문헌의 분석을 통해 에도시대에 만연했던 여성 구원론을 알아보고 이를 통해 구마노비구니의 포교와 권진 전략에 대해 논하였다. 기존 연구에 따르면 <구마노만다라>의 도상은 <관심시방계도(觀心十方界圖)>, 『혈분경(血盆經)』, 그리고 당시 일본에서 유행한 민간 문학인 지옥편력담(地獄遍歷談) 등 다양한 문헌, 시각자료를 바탕으로 성립되었다. 그런데 <구마노만다라>의 가장 핵심적인 자리에 위치한 ‘늙음의 언덕’ 도상이, 기존의 일본회화 전통에 나타나는 ‘늙음의 언덕’과는 달리 여성형으로 변형되었다는 점은 주목할만하다. 도상의 변형으로 인해 ‘늙음의 언덕’은 육도(六道) 중 인도(人道), 혹은 장수 기원이라는 기존의 상징 대신 덧없는 여성의 일생이라는 의미가 더해졌는데, 이는 <구마노만다라>가 재가 여성신도를 대상으로 한 이미지라는 기존 연구의 주장을 뒷받침한다. 한편 본고에서는 『혈분경』의 해설서인 『게츠본쿄 와카이(血盆經和解)』의 검토를 통해 여성을 대상으로 한 <구마노만다라>의 그림풀이 구연, 즉 에토키의 내용을 재구성하였다. <구마노만다라> 에토키는 출산혈, 월경혈을 흘린 죄로 지옥에 떨어지는 여성, 타력적이고 제한적인 여성의 구제 방법 등 당시 불교의 부정적인 여성관을 바탕으로 한 여성 구원론이 주요 내용이었다. 이처럼 훈계와 경고의 의미를 담은 이미지와 구연은 구마노비구니들이 여성을 대상으로 한 권진을 통해 사찰 운영 자금을 모으기 위한 전략이었다.
Abstract
This paper deals with soteriology for Edo women by examining the iconography of the Kumano Ten-Worlds Mandala and related textual sources. According to previous studies, the iconography of the mandala was based on existing materials such as the Ten-Worlds Diagram, Blood Bowl Sutra, and hell-tour tales, a part of Japanese folk literature. It is noteworthy that the “hill of age,” a traditional visual motif originally meaning longevity or the human path, is depicted in the middle of the mandala as a female version. This intentional iconographic modification imparted a new meaning to the motif-the evanescent life of a woman-and reinforced the existing argument that the Kumano mandala targeted a female audience. This paper also reconstructs the etoki, the Japanese Buddhist practice of explaining images for the Kumano mandala through the investigation of Blood Bowl Sutra and its Japanese commentary. Those texts imply that the Kumano nun preached women’s original sin, the punishment of hell for those women, and their limited salvation through outside help. This s regressive soteriology came from a misogynic perspective of Buddhism of the time. Under this negative view, Kumano nuns used the mandala of hell and life by performing etoki. The nuance of admonition and caution of the performance was an effective strategy of fund-raising for their monasteries.
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