Eine Skizze der Radikalität von Also sprach Zarathustra in politischer Hinsicht
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초록
In der Nietzsche‐Forschung gibt es die Tendenz, die (zu) radikale Seite der Philosophie Nietzsches – welche auch „gefährlich“ genannt werden kann – nicht zu thematisieren. Meiner Meinung nach ist die Überlegung aber nicht sinnlos, in welchem Sinne die Philosophie Nietzsches eigentlich „gefährlich“ sein kann, und warum es schwierig ist, seine Philosophie mit der Idee der liberalen Demokratie zu vereinbaren. Diese kleine Abhandlung zielt darauf, gegen den Grund der Radikalität von Nietzsches Denken, hauptsächlich Also sprach Zarathustra, dadurch die Licht zu bringen, die funf Punkte zu skizzieren. Nämlich, die „Erde“, der „letzte Mensch“, die „Rangordnung“, das Ziel der Menschheit und „Zarathustra als der Lehrer“.
Abstract
In der Nietzsche‐Forschung gibt es die Tendenz, die (zu) radikale Seite der Philosophie Nietzsches – welche auch „gefährlich“ genannt werden kann – nicht zu thematisieren. Meiner Meinung nach ist die Überlegung aber nicht sinnlos, in welchem Sinne die Philosophie Nietzsches eigentlich „gefährlich“ sein kann, und warum es schwierig ist, seine Philosophie mit der Idee der liberalen Demokratie zu vereinbaren. Diese kleine Abhandlung zielt darauf, gegen den Grund der Radikalität von Nietzsches Denken, hauptsächlich Also sprach Zarathustra, dadurch die Licht zu bringen, die funf Punkte zu skizzieren. Nämlich, die „Erde“, der „letzte Mensch“, die „Rangordnung“, das Ziel der Menschheit und „Zarathustra als der Lehrer“.
참고문헌 (4)
- Brusotti, Marco, "Nietzsche ‐ Macht ‐ Größe. Nietzsche ‐ Philosoph der Größe der Macht oder der Macht der Größe", pp.51~73 (2012)
- Dahl, Robert, "On Democracy" (1998), Yale University Press
- Fukuyama, Francis, "The End of History and the Last Man" (1992), Free Press
- Imasaki, Takahide, "Nietzsches Philosophie des Unbewussten", pp.273~280 (2012)
