헤겔의 자연과 기술
Natur und Technik bei Hegel
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초록
이미 오래 전부터 문제로 제기된 생태학적 위기의 문제는 헤겔철학에서 어떻게 해석될 수 있을까 하는 것이 본 논문의 근본적 관심사다. 여기서 헤겔철학은 존재론과 실천철학, 형이상학과 가치론의 의미를 동시에 가지는 것으로 전제된다. 이 글은 정신의 영역 가운데 특히 기술 현상에 주목하여 이 관점에서 헤겔철학 전체를 다시 조명하는 가운데 생태학적 위기의 근원이 되는 일차적 자연과 이차적 자연, 신의 기술과 인간의 기술의 관계에 주목한다. 이에 따르면, 신의 기술은 자기를 설정하여 일차적 자연을 탄생시키고, 이것을 인간의 기술이 다시 설정하여 이차적 자연을 구축한다. 넓은 의미에서 헤겔의 “세계”는 일차적 자연과 이차적 자연을 아우른다. 그러나 좁은 의미에서는 이차적 자연만을 세계라 규정한다. 우리가 진정 문제로 삼는 것은 유한한 정신이 설정한 이차적 자연이다. 이차적 자연은 인간이 기술과 과학을 동원하여 구축한 문명으로서 생태학적 위기와 깊은 연관성을 가지는 것으로 여겨진다. 헤겔의 진단에 따르면 근대과학과 기술은 “이것 아니면 저것”(entweder~oder)의 오성 논리로 세계를 구축하여 결국 일차적 자연을 일방적으로 착취하고 지배한다. 이것이 오늘날의 생태학적 위기를 일으키는 주된 원인이다. 이것을 극복하기 위해서는 오성의 차원에 대한 근원적인 반성을 통해서 그 한계점을 올바로 인식하여 일차적 자연과 이차적 자연 전체를 통관해 보는 이성의 차원으로 발돋움해야 한다. 이성은 ‘이것도, 저것도(sowohl ~als auch)“라는 부드러운 통관의 논리로 존재 전체를 파악한다.
Abstract
Dieser Aufsatz interessiert sich dafür, wie sich das Problem der heutigen ökologischen Kriese in der Philosophie Hegels interpretiert werden kann, was schon früher in Frage gestellt ist. Hier wird es dafür vorausgesetzt, dass Hegels Philosopie zugleich eine Ontologie und praktische Philosophie, Metaphysik und Axiologie wäre. Unsere Aufmerksamkeit richtet sich besonders auf die Technik, die sich im Allgemein im Geistbereich befindet, und in dieser Perspektive berücksichtigen wir wiederum das Ganze der Hegelschen Philosophie. So geht es darum, was man das Verhältnis zwischen der ersten und der zweiten Natur, der göttlichen und der menschlichen Technik versteht, die meines Erachtens als eine Ursprung der ökologischen Krise gehalten würde. Demnach lässt die göttliche Technik durch das Setzen von sich selbst die erste Natur in die Erscheinung treten, und die menschliche Technik setzt wiederum diese, und baut die zweite Natur auf. Im weiterem Sinne involviert Hegels Begriff der Welt doch die erste und der zweite Natur. Aber im engem Sinne betrachtet Hegel nur die zweite Natur als Welt. Es handelt sich bei uns um die Sphäre der zweiten Natur, die der endliche Geist als seine Welt setzt. Die zweite Natur wird gehalten für Zivilization, die die heutige Menschen mittels der Technik und Wissenschaft bilden, steht im tiefen Zusammenhang mit der heutigen äkologischen Krise. Nach der Diagnose Hegels bauen die moderne Wissenschft und Technik mittels der Logik des Verstandes “entweder ~ oder” die Welt auf, indem sie der ersten Natur ihre Selbsändikeit nehmen, und schlißlich ausbeuten und beherrschen auch die erste Natur. Even dies ist die Hauptursache, die die heutige ökologische Krise verursacht. Um diese Krise zu übersteigen, muß man sich erhöhen auf die Dimension der Vernunft, die die erste und die zweite Natur durchschaun kann, indem man durch eine gründliche Reflexion ihre Grenze richtig begreift. Hier ist es für Vernunft möglich, zur flexiblen Durchschuen des Ganzen fähig zu sein.
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