에스라 - 느헤미야서의 스토리 전개 패턴과 신학
The Literary Pattern of the Story of the Book of Ezra - Nehemiah, and its Theology
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초록
에스라-느헤미야서는 세 개의 문학 단위체들(스 1-6, 7-10; 느 1-13)이 문학적 신학적 공통점을 가지고 유기적으로 연결되어 단일한 문학 구조체를 형성하고 있음을 보여준다. 특히 세 개의 병행단락(ABC[스 1-6] // A'B'C'[스 7-10] // A"B"C"[느 1-13])과 두개의 전체적 결어(X[스 9:1-10:44] // X'[느 12:44-13:31])가 하나로 통합되어 있는 형태를 취하고 있다. 각 단락들이 보여주는 문학요소들의 순서상의 일치(sequential coincidence)와 스토리 전개에서 나타나는 동일한 문학적 패턴(‘서언적 설명문’-‘인용문’-‘초기의 부분성취’-‘목록’-‘시행’-‘방해’-‘극복[성취]’-‘감사봉헌제사’)은 이들 세 단락이 동일한 편집 경향과 방식에 의해 기록된 책임을 보여준다. 동시에 이 책은 두 개의 특별한 종결부의 병행적 전개(X // X')를 통하여 에스라-느헤미야의 개혁원칙과 계속적 실천의 중요성을 강조하는 특징을 보여준다. 이러한 문학 구조체 안에서 느헤미야 1-13장은 일련의 내용적 구조적 변화(느 7:4-12:26 또는 기도문들의 활용 등)를 통하여 에스라-느헤미야 사역의 고유한 신학적 메시지를 전하는 특징을 보여준다.
Abstract
The Book of Ezra-Nehemiah is shown to consist of three basic literary units (Ezra 1-6, 7-10; Neh 1-13) interconnected with each other to form a single literary corpus. It takes the form of three parallel literary units (ABC [Ezra 1-6]//A'B'C' [Ezra 7-10] //A"B"C" [Neh 1-13]) and two parallel conclusions (X [Ezra 9:1-10:44]//X' [Neh 12:44-13:31]) being unified. Each of the three units shows the sequential coincidence of literary elements and the similar literary pattern in the development of the story (1. introductory statement; 2. quotation; 3. initial partial fulfillment; 4. list; 5. implementation; 6. obstacle; 7. overcoming [finial fulfillment]; 7. worhip of thanks and devotion). These literary aspects show that the Book of Ezra-Nehemiah is a document written by the same literary tendency and methods of compilation. At the same time, through the two interconnected parallel conclusions of the book(X//X'), it shows the theological particularity which lays emphasis on the principle of Ezra-Nehemiah’s religious reformation and on the importance of continual efforts for the reformation of the faith community and each one of its members as well. In Nehemiah 1-13, the compiler succeeded in delivering the unique theological message of Ezra-Nehemiah by means of the tactical change of the literary structure and the organization of the basic story pattern, such as Nehemiah 7:4-12:26 (A-B-A' structure), his use of prayer (stylistic inclusio), and so on. These literary particularities should be considered for the clarity of the theology of the Book of Ezra-Nehemiah.
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