신명기 사가의 관점에서 본 입다 이야기(삿 10:6-12:7)의 신학적 통일성
A Study on the Theological Unity of Jephthah’s Story (Judg 10:612:7)from the Perspective of the Deuteronomistic Historian
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초록
본 논문의 목적은 신명기 사가의 관점에서 본 입다 이야기(삿 10:6-12:7)의 신학적 통일성을 찾는 것이다. 입다 이야기는 입다의 인신제사와 관련한 성서 해석의 난해성 문제와 사사기 11장의 인신제사 이야기와 사사기 12장의 내전 이야기에 대한 통일성의 문제로 인해 전체 본문이 아닌 입다의 인신제사만을 중심으로 연구되어 왔다. 이에 본 연구에서는 입다 이야기(삿10:6-12:7)의 세 본문인 암몬과의 전쟁 이야기(삿10:6-11:28)와 입다의 인신제사 이야기(삿11:29-40)와 입다와 에브라임 지파와의 내전 이야기(삿12:1-7)는 개별적인 주제가 아닌 통일성을 갖춘 원인과 결과로서 편집된 이야기임을 규명할 것이다. 이를 위한 이 연구의 목표는 (1) 입다 이야기에 나타난 종교적, 그리고 도덕적 죄의 원인을 찾는 것이다. (2) 종교적 죄의 관점에서 이스라엘의 우상숭배와 불순종의 문제를 연구하는 것이다. (3) 개인과 공동체의 도덕적 죄를 연구하는 것이다. (4) 그리고 입다 이야기의 신학적 통일성을 찾는 것이다. 이 연구는 입다 이야기(삿 10:6-12:7)가 신명기 사가의 편집의도에 따라 개별적인 주제가 아닌 원인과 결과로서 통일성을 갖추어 편집하였다는 연구결과를 얻었다.
Abstract
The purpose of this article is to find out the theological unity of the Jephthah’s story (Judg 10:6‑12:7) from the perspective of the Deuteronomistic Historian. Much ink has been spilled on the story of Jephthah, but it has largely been focused on the theme of Jephthah’s human sacrifice due to the difficulty of the interpretation of the text as well as the lack of unity in the story of the human sacrifice in Judges 11 and that of the internal war in Judges 12. Therefore, this study will argue that the three texts of Jephthah’s story (Judg 10:6-12:7)—the story of war with Ammon (10:6-11:28), the story of Jephthah’s human sacrifice (11:29-40) and the story of internal war between Jephthah and the tribe of Ephraim (12:1-7)—are to be understood as a series of events, and not separate ones, and thus to be studied as a unified story which was edited with cause and effect. This study aims (1) to find out the cause of the religious and moral sins shown in Jephthah’s story, (2) to investigate the problem of Israel’s idolatry and disobedience from the aspect of religious sins, (3) to trace the sins of the individual and the community from the aspect of moral sins, (4) and to reveal the theological unity of Jephthah’s story. This study came to the conclusion that the story of Jephthah (Judges 10:6-12:7) was deliberately edited with a unified frame of cause and effect by the Deuteronomistic Historian.
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