쿰란 히브리어: 고대 히브리어 역사에서의 철자 및 음운의 유형론
Qumran Hebrew: A Typology within the History of Ancient Hebrew
1
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구의 목적은 사해 두루마리의 히브리어(= 쿰란히브리어)의 철자와 음운을 기술하고, 이에 근거하여 고대 히브리어의 변천이라는 맥락에서 쿰란 히브리어의 철자와 음운을 유형론적으로 정의하고자 하는 것이다. 쿰란 히브리어에 대한 개괄적 논의가 필요한 이유는 두 가지인데, 한국 성서학계에서 쿰란 히브리어를 개관하는 논의가 이뤄진 적이 없다는 점, 그리고 2000년대 이후 사해 두루마리의 출간 작업이 완료되면서 쿰란 히브리어에 대한 언어학적 개관의 필요성이 다시금 대두했다는 점이 그것이다. 논문은 쿰란 히브리어의 철자의 특징으로 (1) 모음 글자 ו의 사용, (2) 모음 글자 י의 사용, (3) 이인칭 남성 단수를 나타내는 접미 대명사 및 동사 어미로서 כה-와 קטלתה 사용, (4) III-ה 어근에서 파생된 남성 명사의 단수 연계형을 י로 표기, (5) 어중 및 어말에서 이중자 אי ,יא ,או ,וא 사용을 꼽는다. 음운적 특징으로는 (1) 후음의 약화, (2) 후음이 있던 자리에 활음 /w/ 또는 /y/의 삽입, (3) 모음 또는 활음이 연속될 때에 א의 삽입, (4) 어말의 מ이 נ으로 변화, (5) /s/와 /ś/의 병합을 논의한다. 각 특징은 성서 히브리어의 상응하는 특징과 비교함으로써 연구된다. 미슈나 히브리어의 상응하는 특징들도 간략히 언급된다. 위 논의에 근거하여 논문은 쿰란 히브리어에 대해 다음 결론을 내린다. 첫째, 미슈나 히브리어와 마찬가지로 쿰란 히브리어는 마소라 전통에 비해 완전 철자법을 보다 많이 사용함으로써 철자가 보다 발음에 가까워질 수 있도록 했다. 둘째, 어말의 이중자는 마소라 전통과 다른 발음을 나타낸다고 생각되지 않는다. 셋째, 쿰란 히브리어에서 후음이 전반적으로 약화된 것은 마소라 전통이 보여 주는 성서 히브리어 및 미슈나 히브리어의 일반적인 방향성과 맥을 같이 한다. 넷째, 쿰란 히브리어에서 몇몇 비음이 덜 정확하게 쓰인 것은 쿰란 히브리어의 비음 체계가 성서 히브리어의 비음 체계와는 달랐고 미슈나 히브리어와 는 비슷했음을 보여 준다. 다섯째, 미슈나 히브리어에서도 이어진 /s/와 /ś/의 병합은 성서 히브리어의 상황과는 다른 상황을 전제한다. 논문은, 유형적으로 볼 때에 쿰란 히브리어의 철자와 음운은 성서 히브리어 및 미슈나 히브리어와 크게 다르지 않았으며 고대 히브리어의 전통에 굳게 자리 잡고 있었다고 결론 내린다. 본 연구의 의의는 쿰란 히브리어의 전체 모습을 개관하고 고대 히브리어 역사 속에서 그 위치를 규정할 수 있도록 해 준다는 측면과 더불어, 학생들로 하여금 사해 두루마리에 접근할 수 있는 문턱을 낮추는 데 일조할 수 있다는 점에서 찾을 수 있다.
Abstract
The purpose of this study is to describe the orthography and phonology of the Hebrew of the Dead Sea Scrolls (= Qumran Hebrew, hereafter QH) and, on the basis of the description, to locate them typologically within the history of ancient Hebrew. In the current context, two conditions necessitate this study. First, an overview like this one has never been attempted in Korean biblical scholarship. Second, in the 21st century, with the publication of the scrolls having been completed, the necessity of a linguistic overview of QH has re-emerged. As QH’s orthographic features, the study discusses (1) the use of the mater w, (2) use of the mater y, (3) the use of the 2nd person masculine singular forms of -kh and qtlth, (4) the writing of some III-h construct nouns with final y, (5) the use of the digraphs 'w, w', y', 'y in medial and final positions. As QH’s phonological features, the study examines (1) the weakening of the gutturals, (2) the insertion of the glides /w/ and /y/, (3) the insertion of ' between vowels or glides, (4) the change of final m into n, (5) the orthographic merge of /s/ and /ś/. Each feature is examined especially by comparing it with the corresponding BH feature. The comparable Mishnaic Hebrew (hereafter MH) features are also addressed briefly. On the basis of the above discussions, this study concludes the following. First, just like MH, QH uses the full spelling more frequently than the Masoretic tradition and thus tries to bring its spellings closer to actual pronunciations. Second, the final digraphs are not thought to represent pronunciations different from the Masoretic tradition. Third, QH’s overall weakening of the gutturals points to the same direction as BH of the Masoretic tradition and MH. Fourth, QH’s confusion of some nasals indicates that the system of QH’s nasals was different from that of BH’s but similar to that of MH’s. Fifth, the merge of /s/ and /ś/, which continued in MH also, presupposes a situation different from the situation of BH. This study concludes that, typologically speaking, the orthography and phonology of QH are not so different from those of BH and MH, and that they are firmly placed in the tradition of ancient Hebrew. In addition to portraying the general picture of QH and locating it within the history of ancient Hebrew, the significance of this study is that it can help and encourage students to access the Dead Sea Scrolls more readily.
참고문헌 (44)
- 김덕중, "1QpHab(하박국 주석서)를 통해 본 쿰란 공동체의 성서해석", 구약논단, 20, pp.35~58 (2006)
- 송창현, "사해 두루마리에 나타난 알레고리 해석 -1QHa XVI 5-12를 중심으로-", Canon&Culture(캐논앤컬처), 8(2), pp.71~103 (2014), 한국신학정보연구원
- 송창현, "쿰란 사본과 성서 연구: 4Q285, 4Q448, 4Q246, 7Q5, 11Q13을 중심으로", 성경원문연구, (16), pp.7~38 (2005)
- 송창현, "쿰란 사본과 정경의 문제", Canon&Culture(캐논앤컬처), 1(1), pp.72~104 (2007), 한국신학정보연구원
- 송창현, "쿰란의 유대이즘과 헬레니즘", Canon&Culture(캐논앤컬처), 3(1), pp.97~127 (2009), 한국신학정보연구원
- 송창현, "쿰란의 이사야서 사본과 성서 번역", 성경원문연구, (20), pp.30~51 (2007)
- 신성윤, "고전 히브리어의 미완료 2", 3인칭 남성복수 동사 어미형태의 역사적 변천에 관한 연구, 2009, pp.11(1), 105~131[DOI]
- 신성윤, "성서 히브리어 미완료 1인칭 단수 의지표현법 형태의 역사적 변천에 관한 연구", 한국중동학회논총, 31(1), pp.217~248 (2010), 한국중동학회
- 이윤경, "1QM(전쟁문서)에 나타난 계약 신학", 구약논단, 20, pp.59~81 (2006)
- 이윤경, "쿰란문서에 나타난 정결법", 구약논단, 15(4), pp.144~161 (2009), 한국구약학회
- 이윤경, "쿰란 시편사본과 페셰르 시편을 통해 본 쿰란공동체의 신학", Canon&Culture(캐논앤컬처), 10(1), pp.147~171 (2016), 한국신학정보연구원
- 임봉대, "1QpHab vii.5-viii.3에 나타난 의인(義人)의 구원에 관한 이해", 구약논단, 22(2), pp.66~95 (2016), 한국구약학회
- 조명기, "이사야 6장 해석: 1QIsaa Col. VI: 2b-10에 나타난 히브리어 변형연구", 구약논단, 25, pp.103~119 (2007)
- 조명기, "쿰란 공동체의 하박국 재해석", 구약논단, 20, pp.10~34 (2006)
- 조명기, "쿰란 공동체의 종말론적 자기이해", 구약논단, 22, pp.115~128 (2006)
- 천사무엘, "사해사본과 쿰란 공동체" (2004), 대한기독교서회
- 천사무엘, "쿰란공동체의 성서해석", 구약논단, 4, pp.99~123 (1998)
- 천사무엘, "구약정경의 형성과정에 대한 재고: 표준 이론을 중심으로", 구약논단, 20(1), pp.200~226 (2014), 한국구약학회
- Abegg, Martin G., "The Dead Sea Scrolls Concordance, 3 vols" (2003), Brill
- Abegg, Martin G., "The Dead Sea Scrolls after Fifty Years: A Comprehensive Assessment, 2 vols", pp.325~358 (1998), Brill
- Abegg, Martin G., "Rediscovering the Dead Sea Scrolls: An Assessment of Old and New Approaches and Methods", pp.48~68 (2010), Eerdmans
- "Accordance 9.5", OakTree Software, ~ (2009)
- Blau, Joshua, "A Conservative View of the Language of the Dead Sea Scrolls", Diggers at the Well: Proceedings of a Third International Symposium on the Hebrew of the Dead Sea Scrolls and Ben Sira, pp.20~25 (2000), Brill
- Collins, John J., "Anchor Bible Dictionary, 6 vols", pp.85~101 (1992), Doubleday
- "Dead Sea Scrolls: Linguistic Features, In Encyclopedia of Hebrew Language and Linguistics"[URL]
- Kim, Dong-Hyuk, "Free Orthography in a Strict Society: Reconsidering Tov’s ‘Qumran Orthography’", Dead Sea Discoveries, 11, pp.72~81 (2004)
- Kutscher, E. Y., "Encyclopaedia Judaica, 22 vols", pp.634~639 (2007), Macmillan
- Kutscher, E. Y., "A History of the Hebrew Language" (1982), Magnes
- Kutscher, E. Y., "The Language and Linguistic Background of the Isaiah Scroll (1QIsaa)" (1974), Brill
- Morag, Shelomo, "Qumran Hebrew: Some Typological Observations", Vetus Testamentum, 38, pp.148~164 (1988)
- Pérez Fernández, Miguel, "An Introductory Grammar of Rabbinic Hebrew" (1999), Brill
- Qimron, Elisha, "Grammar of the Hebrew Language of the Scrolls of the Judean Desert", PhD, pp.1976
- Qimron, Elisha, "The Hebrew of the Dead Sea Scrolls" (1986), Scholars Press
- Qimron, Elisha, "The Nature of DSS Hebrew and Its Relation to BH and MH", Diggers at the Well: Proceedings of a Third International Symposium on the Hebrew of the Dead Sea Scrolls and Ben Sira, pp.232~244 (2000), Brill
- Reymond, Eric D., "Qumran Hebrew: An Overview of Orthography, Phonology, and Morphology" (2014), Society of Biblical Literature
- Schniedewind, William M., "Linguistic Ideology in Qumran Hebrew", Diggers at the Well: Proceedings of a Third International Symposium on the Hebrew of the Dead Sea Scrolls and Ben Sira, pp.245~255 (2000), Brill
- Schniedewind, William M., "Qumran Hebrew as an Anti-language", Journal of Biblical Literature, 118, pp.235~252 (1999)
- Segal, M. H., "A Grammar of Mishnaic Hebrew" (1927), Clarendon
- Stegemann, Hartmut, "Qumran Cave 1.III: 1QHodayota: With Incorporation of 4QHodayota-f and 1QHodayotb" (2008), Clarendon
- "The SBL Handbook of Style" (2014), SBL Press
- Tov, Emanuel, "The Orthography and Language of the Hebrew Scrolls Found at Qumran and the Origin and Language of These Scrolls", Textus, 13, pp.31~57 (1986)
- Tov, Emanuel, "Reply to Dong-Hyuk Kim’s Paper on ‘Tov’s Qumran Orthography’", Dead Sea Discoveries, 11, pp.359~360 (2004)
- Tov, Emanuel, "Scribal Practices and Approaches Reflected in the Texts Found in the Judean Desert" (2004), Brill
- VanderKam, James C., "The Dead Sea Scrolls Today" (2010), Eerdmans