구약성서의 창조 관련 본문 연구: ‘혼돈’(混沌, chaos) 극복적 창조
A Study of the Old Testament’s Testimonies to Creation: ‘Chaos-Overcoming Creation’
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이 글은 구약성서의 창조 관련 본문들 대부분이 ‘無로부터의 창조’보다는 ‘혼돈 극복적 창조’를 보여준다고 주장한다. 여기서 ‘無로부터의 창조’는 하나님이 다른 신이나 질료의 도움 없이 세상을 창조하셨다는 전통적인 창조 교리를 가리키며, 이에 비해 ‘혼돈 극복적 창조’는 하나님이 6일 창조보다 선재하는 ‘혼돈’(심연과 어둠이 뒤엉킨 땅)을 분리하거나, 땅의 경계를 넘고자 획책하는 “원시바다”에 경계를 세우고, 바다를 서식처로 살아가는 “바다괴물”들을 파쇄함으로써 생명이 살 수 있는 “마른 땅”(יבשה)을 출현시키는 데 목적을 둔다. 구약성서가 보여주는 창조 유형은 크게 세 가지로 나눌 수 있다. 첫째, 3인칭 대상에게 명령(Jussives)을 통한 창조와 둘째, 바다와 그 동등물들을 2인칭으로 부르며 하나님이 정하신 경계를 넘지 말라는 직접 명령(Imperatives)을 통한 창조, 그리고 마지막으로 바다괴물(לויתו, תנין)들과의 전투(Chaoskampf)를 통한 창조가 그것이다. 본론에서는 이 세 가지 유형의 창조를 보여주는 본문들로 창세기 1장과 욥기 38:4-11, 그리고 시편 74:12-17을 선택하여 자세한 주석을 시도하였다. 이 세 창조 본문 모두에서 ‘혼돈’이 등장하는데, ‘혼돈’의 정체성을 한마디로 요약하면 하나님과 하나님의 창조질서에 대적하는 세력을 뜻한다. 즉, 창세기 1장에서 ‘혼돈’은 피조물이 살 수 없는 ‘침수된 땅’으로, 욥기 38장에서 ‘혼돈’은 갓 태어났음에도 여전히 높은 파도를 지닌 ‘신생아 바다’로, 그리고 시편 74편에서는 ‘리워야단’이나 ‘탄닌’등의 바다 괴물, 또는 약소국과 약자를 유린하는 거대한 제국(앗수르, 바벨론)으로 등장한다. 전능하신 하나님이 “혼돈”을 태초의 창조 때 멸절하실 수 있었음에도 불구하고 단지 유폐만 하신 이유는 창조가 하나님만이 하실 수 있는 고유 사역이지만 창조의 유지와 존속은 피조물들, 특히 인간의 참여를 통해서 이뤄나가기를 원하셨기 때문이다. 그러므로 이 글에서 ‘혼돈’은 인간의 순종을 매개하기 위한 마중물로서 악역일망정 하나님 창조에 있어 한 역할을 담당한다.
Abstract
The present study explores three major biblical texts dealing with God’s creation in the Old Testament: Gen 1, Job 38, and Ps 74. They demonstrate three kinds of means that God utilized to create the whole universe: fiat in 3rd person (jussives, Gen 1), orders given to primordial waters in 2nd person (imperatives, Job 38), and God’s Chaoskampf against abysmal monsters such as Leviathan and Rehab (Ps 74). Based on the analyses of these texts, this study argues that they testify “God’s creation overcoming chaos” rather than creatio ex nihilo. Most of the Old Testament’s testimonies to God’s creation, taken together, witness to God’s chaos-neutralizing creation. Even some texts that have been said to show God’s fiat creatio. Also Several texts that are seen to depict God’s creation out of the chaotic circumstance with focus on two subcategories: God’s creation of the world out of the chaotic circumstances through God’s command for the primordial waters (Ps 29:3-10; Jb 38:8-11; Ps 104:5-9) and God’s creation of the world through His chaoskampf with the abysmal monsters (Ps 74:12-17; Ps 89:7-13; Isa 51:9-16). Like this, God created the world and its creatures out of chaos, the primordial realm that intermingles the abysmal waters with formless and uninhabited land. Chaos in the Old Testaments indicates (1) darkness and waters flooding over the land (Gen 1), (2) a newly formed sea threatening God’s creation with its proud waves (Job 38), and (3) sea monsters signifying strong empires such as Assyria and Babylonia devouring smaller countries (Ps 74). Several accounts of creation in the Old Testament analyzed in this study show that God’s creation is not a singly completed work all by Godself. One of the reasons behind this unfinished creation is that God wanted creatures to take part in the co-work with the Creator. The ongoing creation by God should be preserved and continued through the participation and obedience of the created beings, especially of humankind. Here one can get a glimpse into the roles of chaos in creation; it functions as a mediator that invites humanity to obey God’s commands in order to take part in God’s creating works. God did not eliminate the chaotic waters (chaos) once and for all instead held them from the realm of life. Several Old Testament’s creation texts show that God’s creation is not a singly completed work but should be preserved and continued by the participation and obedience of God’s creatures, especially human beings. Here one can get a glimpse into the aim of God’s creation of humanity and the roles of chaos.
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