전도서에서 전통 지혜에 대한 비판과 옹호 -두 개의 열쇠어와 전도서 9장 7-10절을 중심으로-
Criticism and Conservative of Traditional wisdom in Ecclesiastes -Focusing on two key words and Ecc. 9:7-10-
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초록
본 연구의 목적은 히브리어 성경 전도서에서 반복되는 히브리어 lb,h,헤벨은 헤벨 담론(hebel Discourse)을 형성하여 전도서 저자가 전통 지혜 비판과 옹호를 변증법적으로 서술했음을 입증하려는 것이다. 이를 위해 본 연구는 현재 정경 형태에 근거한 본문 자세히 읽기(Close Reading)를 통해 신학적 주제 해석 방법을 적용한다. 본 연구의 중심 논지는 ‘헤벨은 신학 전문 술어로서 전도서에서 다양한 헤벨 담론을 형성하여 한편으로 전통 지혜의 한계와 무효과성을 비판하고 다른 한편으로 전통 지혜가 무력화된 상황에서도 하나님을 경외하는 전통 지혜를 옹호하며 계승하는 중의적 수사(double entendre)를 변증법적으로 수행한다’라는 것이다. 이 중심 논지를 뒷받침하는 논거는 첫째, 전도서는 전통 지혜인 잠언을 비판하면서도 동시에 옹호하는 중의적 수사기법을 보여준다. 이를 뒷받침하는 열쇠어 단락(key text)은 1장 12-18절과 12장 9-14절이다. 전도서 처음과 마지막에 자리한 이 단락들의 핵심 개념은 ‘그 지혜로(1:13, 한글 개역 개정 “지혜를 써서”)’와 ‘모든 은밀한 일’(12:14)이다. 둘째, 전도서의 헤벨 담론 중 헤벨 명시 담론의 9장 7-10절은 헤벨이라는 사회적 상황에서 전통 지혜에 대한 코헬렛의 비판과 옹호를 잘 드러낸다. 본 연구의 의의는 전도서가 허무의 책이거나 인생 향유의 책이라는 상반된 이해 도식보다 종말론적 심판을 신뢰하며 현실 속에서 하나님을 경외하는 삶을 추동하는 잠언 지혜에 대한 비판적 지혜를 일관되게 서술한다는 것을 입증한다는 데 있다.
Abstract
The purpose of this study is to critically reexamine traditional interpretations of hebel discourses in the book of Ecclesiastes. The previous studies have focused on the negative meaning of the term hebel. But this study argues that Qoheleth employed double entendre to carry ambivalent meanings in his/her discourses that deal with hebel. To this end, this study applies a theological theme interpretation method through close reading based on the current canonical form. The central thesis of this study is that 'the various hebel discourses in Ecclesiastes carry out the double entendre dialectically through two key words'. The arguments support that this central thesis are two. First, Ecclesiastes shows double entendre that criticizes and defends the traditional wisdom at the same time. The key texts that support this are 1:12-18 and 12:9-14. The key concepts of these paragraphs located at the beginning and end of Ecclesiastes are ‘hm'k.x'B;’(1:13, "with the Wisdom") and ‘~l'[.n<-lK'’(12:14 everything hidden). Second, among the hebel discourses in Ecclesiastes, 9:7-10, that is one of the hebel explicit discourses well prove Qoheleth's criticism and conservative of traditional wisdom under the incomprehensible social circumstances of hebel. The conclusion of this study will suggest that Ecclesiastes concretely revealed the significance of the wisdom literature of Ecclesiastes to lead people of Yehud who wanted to realize excessive self-desire into the fear of God based on double entendre that criticized and conserved traditional wisdom. The significance of this thesis is to prove that Ecclesiastes is not a book of futility or a book of enjoyment of life, rather than conflicting understanding schemes, trusting eschatological judgment and consistently describing the critical wisdom of the traditional wisdom that drives a God-fearing life in reality.
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