오경에 나타난 장자 이스라엘의 신학적 의미
The Theological Meaning of the First-born Son, Israel in the Pentateuch
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초록
본 논문의 목적은 정경적인 관점을 갖고 출애굽기 4장 22절에 언급된 장자, 이스라엘의 신학적 의미를 탐구하고 그것이 어떻게 정립되었는지 파악하는 것이다. 이 낱말을 중심으로 과거로 거슬러 올라가면 창세기에 그 기원이 있고, 미래로 나아가면 출애굽 이후 구체적으로 이에 대한 설명이 나온다. 이스라엘 자손들이 시내산에 도착한 후 전개되는 상황을 보면 이들은 한 프로그램 안으로 편입되기 시작하는데, 바로 장자권의 정립 과정이었다. 여기서 이스라엘이 온전한 장자가 되기 위해서 어떤 조건들을 충족시켜야 하는지에 대해 긴 시간에 걸쳐 자세히 설명하고 있다. 그 내용은 장자권의 구체적인 확립 과정인데, 우선 창세기에서 장자권의 기원 문제를 살펴보았고, 구체적으로 장자권이 어떻게 정립되어 가는가를 보기 위해 크게 세 개의 범위로 나누어 살펴보았다. 첫째, 출애굽기와 레위기를 중심으로 장자의 제사권을 분석하였다. 이에 출애굽기 후반부와 레위기는 이들이 준수해야 할 제사직에 대해 설명하고 있다. 둘째, 민수기와 신명기를 중심으로 이스라엘이 지닐 대표권을 살펴보았다. 그 결과 민수기는 온전한 장자가 되는 그 길이 만만치 않다는 것을 보여준다. 신명기에서는 하나님이 지상의 여러 나라들 가운데서 이들을 왜 대표로 선택했는지 그 이유를 말해준다(신 7:6-7). 셋째, 조상들(아브라함, 이삭, 야곱)이 하나님으로부터 받은 언약을 바탕으로 장차 이스라엘이 받을 상속권을 살펴보았다. 그것은 하나님이 조상들에게 약속한 땅과 율법을 물려받는 상속권이다. 신학적으로 장자, 이스라엘이라는 개념은 이스라엘이 단순히 세상 속에 존재하는 하나의 나라가 아니라 세상 전체에 대한 의미를 내포하고 있다. 그것을 구체적으로 나타내는 것이 이스라엘은 하나님에 대하여 제사장 나라와 거룩한 백성이 되리라는 표현이다. 그리고 그것을 보다 자세하게 설명한 것이 제사권, 대표권, 상속권이다. 이렇게 본 논문을 통해 장자가 이스라엘의 정체성을 핵심적으로 표현할 수 있는 개념이라는 사실을 밝혀내었다.
Abstract
The purpose of this article is to explore the theological meaning of the firstborn son, Israel in Ex 4:22 with a canonical approach and to grasp how it is established. Its origin is to be found in Genesis, after Exodus it has been explained in detail. After the arrival of the Mount of Sinai of israelites they were participated in a program, which was an established process of the right of the firstborn son. Here it is in detail explained in a long time which conditions is needed to be a right firstborn son. It is its concrete process. At first its origin is examined. And its process is analysed in three parts. Above all, the priestship of the firstborn son is treated in Exodus and Leviticus, which explain about the post of priest that they must keep. Secondly, their representative post is written in Numbers and Deuteronomy. The result of analysis shows that the way of the firstborn son is not easy. Deuteronomy says why God has chosen them as a firstborn son of the various peoples in the world. Thirdly, their right of inheritance is accounted on the basis of covenant of their great fathers(Abraham, Issac, Jacob). It is the right which they inherited the land and laws that God made a promise to their fathers. Theologically the concept of the firstborn son, Israel, shows that he is not simply a country in a world, involves the meaning for all of the world. Its concrete expression is that: "you shall be to me a kingdom of priests and a holy nation." It is well summarized in the three rights above mentioned. It is consequently found in this article that the firstborn son is a critical concept to present the identity of Israel.
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