구약성서의 전통적 거대동물 모티프를 통한 인간 이해: 욥기 40,41장을 중심으로
Understanding Humanity through the Traditional Motif of Giant Beasts in the Old Testament: Focusing on Job 40–41
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초록
본 논문은 구약성서에서 전통적으로 이해되어온 거대동물을 통해 인간의 정체성에 대한 연구를 기술한다. 특히 욥기 40, 41장에 등장하는 전통적으로 적대자이자 악의 세력으로 이해되어 온 두 거대동물에 대한 문학적 모티프를 검토하고, 이를 바탕으로 욥과 이들 사이의 상관관계를 신학적으로 고찰하였다. 결국, 이미지를 교보재로 활용하신 하나님의 계몽으로 인한 신앙의 고양을 경험한 인간에 관한 이해를 본 논문의 주요 초점으로 도출하였다. 이에 본 논문은 역사 비평에 기반한 문학적 비평을 활용하였다. 먼저 구조 비평을 활용하여 베헤못과 리워야단의 이야기 사이의 유사성을 논의한 뒤, 수사적 비평을 바탕으로 주어의 반복과 변형을 활용한 문학적 모티프의 변화 과정에 주목하였다. 추가적인 객관적 분석을 위해 고대 근동 문학 간의 비교연구도 사전 수행하였다. 연구범위는 베헤못과 리워야단이 묘사되는 장면(욥 40:15-41:34[41:26])에 집중하였다. 그러나 의미 있는 관련성이 있는 다른 논문도 추가로 검토하였다. 본 논문은 다음과 같이 구성된다. 첫째, 거대동물에 대한 전통적인 이해를 제공한다. 고대 근동의 배경에서 이러한 거대동물이 어떻게 여겨졌는지, 그리고 이것이 구약과 어떤 관련이 있는지를 보여주었다. 그런 다음, 이들에 대한 이해를 바탕으로 거대동물에 대한 문학적 모티프가 어떻게 사용되었는지 고려하였다. 둘째, 욥기에 나타난 거대동물에 대한 연구를 심화하기 위해 베헤못에 대한 기사를 분석하였다. 그런 다음 구약에 나타난 베헤못에 대한 문학적 모티프의 변화를 보여줌으로써 본 연구의 주요 주제를 기술하고 베헤못과 욥의 관계를 살폈다. 그런 방법을 사용하여 세 번째로 리워야단과 관련된 문학적 모티프를 다뤘다. 악의 상징으로 여겨졌던 리워야단이 하나님의 위대한 창조물로 불린 이유를 설명하고, 이것이 욥의 정체성과 어떤 관련이 있는지도 논의하였다. 끝으로 앞서 보여준 연구 내용을 바탕으로 하나님의 폭풍우 언설이 욥에게 어떻게 통찰력을 제공하는지 설명하였다. 하나님의 언설 이후 욥이 어떤 지혜적 깨달음을 얻었고 자신의 정체성을 찾았는지 보여준 것이다. 그리고 이러한 훈육이 오늘날 신앙을 위한 이미지 교육과 어떤 접점이 있는지도 찾아보았다. 본 연구를 통해 악의 세력으로 치부되어 신학적 주제의 변방으로 제외되었던 베헤못과 리워야단에 대한 이해를 새롭게 살펴볼 수 있었다. 더 나아가 이 연구는 AI시대를 맞은 오늘날, 구약성서에서 제시하는 하나님의 훈육을 고찰함으로 앞으로의 인간 이해와 이 세대와 미래에 대한 교육과 신학적 적용도 일부 제안할 수 있었다.
Abstract
This paper explores human identity through the lens of giant beasts traditionally understood in the Old Testament. Focusing particularly on the literary motifs of the two giant beasts in Job 40 and 41, which have conventionally been interpreted as adversaries and forces of evil, the study examines their literary roles and the theological relationship between Job and these creatures. The primary aim is to elucidate an understanding of humanity, highlighting the elevation of faith experienced by humans through divine enlightenment, with the imagery of these beasts serving as instructional tools. The study employs literary criticism grounded in historical criticism. First, structural criticism is used to discuss the similarities between the narratives of Behemoth and Leviathan. Next, rhetorical criticism is applied to trace changes in literary motifs through the repetition and variation of subjects. For additional objectivity, a comparative study with Ancient Near Eastern literature is conducted in advance. The scope of the research is concentrated on the passages describing Behemoth and Leviathan (Job 40:15–41:34 [41:26]), while also reviewing other relevant scholarly works. The paper is structured as follows. First, it provides a traditional understanding of giant beasts, illustrating their perception in the context of the Ancient Near East and their relevance to the Old Testament. Based on this understanding, it considers how the literary motif of giant beasts is utilized. Second, to deepen the study of giant beasts in Job, it analyzes the account of Behemoth, describes the transformation of the literary motif of Behemoth in the Old Testament, and examines the relationship between Behemoth and Job. Third, the paper addresses the literary motif associated with Leviathan, explaining why Leviathan—once regarded as a symbol of evil—is called a great creation of God, and discusses its relevance to Job’s identity. Finally, building on the preceding research, it explains how God’s speech from the storm provides insight to Job, illustrating the wisdom Job attains and the subsequent discovery of his identity. The study also seeks to identify points of contact between such divine discipline and image-based education for faith today. The conclusion summarizes the research and notes its limitations. Through this study, Behemoth and Leviathan—previously marginalized as mere symbols of evil—are re-examined within theological discourse. Furthermore, in the era of artificial intelligence, the study contemplates divine discipline as presented in the Old Testament, offering proposals for understanding humanity, as well as educational and theological applications for current and future generations.