조선전기 유불(儒佛) 대립과 그 의미 상원사(上院寺) 관련 논쟁 중심으로
The Confrontation between Confucianism and Buddhism in the Early Joseon Period and Its Meaning : With a focus on the controversy over ‘Sangwonsa’
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초록
본 논문은 조선전기 강원도 오대산 소재 상원사(上院寺)를 둘러싸고 벌어진 논쟁의 경과를 검토하고 그 의미를 고찰하는 데 목적이 있다. 이를 위해 먼저 조선의 건국과 함께 되었다고 여겨지는 ‘억불숭유(抑佛崇儒)’라는 명제에 관념적 선입견이 투영되어있다는 관점에서 그 의미를 되짚어보았다. 이어서 세조의 원찰(願刹)로 유교 국가를 천명한 조선 불교의 중심이었던 상원사의 산산제언(蒜山堤堰)을 둘러싸고 벌어진 논쟁의 과정을 살폈다. 그 결과 대표적인 호불(好佛)군주였던 세조가 죽은 뒤 왕실불교와 유신(儒臣) 사이의 대립이자 유교와 불교의 대립, 더나아가 신권(臣權)과 왕권(王權)의 상호 견제라는 측면에서 논쟁의 의미를 도출할 수 있었다. 다시 말해 상원사 산산제언을 두고 벌어진 논쟁은 단순히 한 사찰의 문제를 넘어서는 의미를 가진 것이라 하겠다.
Abstract
The purpose of this paper is to review the progress of the debate over Sangwonsa Temple inOdaesan Mountain, Gangwon-do, in the early Joseon Dynasty. Sangwonsa Temple was the center of Buddhism in Joseon, a Confucian country, andexamined the process of debate over ‘Sansanjeon’. As a result, after the death of King Sejo, the representative Buddhist-friendly king, theconfrontation between royal Buddhism and Yushin, strengthening the power of the Yushinthrough the Eokbul policy, and furthermore, the conflict between Buddhism and the king’s rights. In other words, it can be said that the debate over the Sangwonsa Temple’s ‘disruption’ has ameaning that goes beyond the matter of a single temple
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