로잔운동에 나타난 공공신학의 선교학적 함의
Missiological Implications of Public Theology in the Lausanne Movement
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초록
현재 한국교회가 직면하고 있는 신학과 신앙의 위기는 교회와 그리스도인의 말과 삶이 일상적인 공적영역에서 영향을 미치지 못하는 것과 연관된다. 1974년 로잔운동의 출발 이래로 성속 이원론을 극복하고 복음전도와 사회적 책임을 통합하는 총체적 선교의 관점은 복음과 세상 사이에 존재하는 하나님 백성인 교회의 정체성을 규정하며 공적신앙과 공공신학으로 발전해 왔다. 본 논문은 이원론을 극복하는 성경적 원리로서 총체적 복음과 공공신학의 발전을 다루며, 로잔운동의 대회문서들인 로잔언약, 마닐라선언문, 그리고 케이프타운 서약을 중심으로 한국교회가 추구해야 할 교회의 본질에 부합하는 공적복음과 공공신학의 선교학적 함의들을 살펴본다. 로잔운동의 주요문서들인 로잔언약, 마닐라선언문, 그리고 케이프타운 서약에 나오는 총체적 선교 개념은 20세기 후반부터 현재에 이르기까지 불변하는 복음과 변화하는 글로벌 사회문화의 관계(복음과 문화의 관계)를 더 욱 광범위하게 반영하는 교회론적 담론으로 형성되고 있을 뿐 아니라, 글로벌 교회가 선교적 교회로 새롭게 변화해야 한다는 당위성과 도전을 제기하고 있다. 로잔운동의 문서들이 명시적으로 다루고 있는 복음과 신학의 공공성은 예배, 공동체, 제자도와 신학훈련, 만인제사장직과 일터사역, 그리고 환경과 생태계 전반에 걸쳐 나타난다. 하나님의 선교의 총체적 차원은 예수 그리스도의 십자가와 불가분 연결된다. 로잔신학이 지속적으로 확인하는 하나님의 선교와 하나님 백성의 선교는 성속 이원론을 철저하게 배격하고 하나님이 창조하시고 심판하시고 구속하시는 이 세상에서 모든 교회가 복음을 살아내는 것이다.
Abstract
Today the crisis of Christian faith and theology that the Korean church is facing, is related to Christians’ loss of influence in public areas. Since the first Lausanne Congress in 1974, the Lausanne movement has published documents discussing holistic perspectives of mission works. Lausanne spirit and theology articulate the identity of the people of God (the Church) as being located between the gospel and the world (culture) and have been developed as public faith and theology . This article deals with the development of holistic gospel and public theology of the Lausanne Movement and examines missiological implications of public faith and theology congruent with the essence of the church that the Korean church must pursue centering around the Lausanne Covenant, the Manila Manifesto and the Cape Town Commitment which are the three main congress documents. The concept of holistic mission that appears in these Lausanne documents has been shaped as ecclesiological discourse widely reflecting on the relationship between the unchanging gospel and ever-changing global socio-culture and challenges the global church that should be transformed to the missional church. The documents discuss the public dimensions of the Lausanne Movement in topics such as the gathered and scattered worship of the people of God, genuine community as the incarnational engagement with the neighbors, discipleship and theological education, priesthood of all believers and workplace ministry, and environment and ecosystem . Finally, we consider how the holistic dimension of the mission of God is connected to the cross of Christ. The mission of God and the mission of the God’s people are affirmed by the Lausanne theology urging the global church to live out the gospel in every corner of the world as they overcome the sacred-secular dualism.
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