일본 에코시네마의 도시산보녀 : <아사코>에서 영화도시를 걷는 여인의 수행적 감수성
The Flaneuse in Japanese Ecocinema : A Female Urban-Walker's Performative Sensitivity in Asako Ⅰ&Ⅱ
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본 연구는 동일본대지진을 경험하고 그에 관한 트라우마적 기억을 가진 여인의 로맨스 서사에서 도시와 전원의 거리를 걷는 한 여성의 퍼포먼스를 통해서 어떻게 수행적 풍경이 구성되는지 고찰한다. 연구 대상은 하마구치 류스케의 <아사코>(2018)의 주인공 아사코(카라타 에리카)와 그녀가 걷는 주변의 환경들이다. <아사코>에서 일본의 동일본대지진 전후의 도시와 전원은 배우의 지각을 통해서 구성되는 하나의 이미지인 풍경으로 표현된다. 주요 연구 방법과 개념은 영화적 생태비평과 퍼포먼스 이론의 접점에서 일본 에코시네마와 도시산보녀의 수행적 감수성이다. 본 연구에서 도시의 거리를 걷는 여성과 관련된 논의는 근대의도시에 기반을 둔 도시산보 개념을 포함시키면서도 21세기 가속화되는 도시 네트워크의 개념으로서의 도시산보로서 확장된 젠더적 개념을 중심으로 진행한다. 아사코는 동일본대지진 전후로 일본의 3개의 도시들인 도쿄, 오사카, 센다이를가로질러 걷는다. 그녀는 도시와 자연의 경계로서의 장소를 걸어서 가로지르며생태적 참여를 시도한다. 아사코가 걷는 풍경은 실재의 무대화를 통해서 한 여인의 자유에 대한 강박과 내면의 균열에 대한 시각적 형상화로 해석할 수 있다. 그래서 카라타 에리카는 극중 인물의 내면과 구체적인 주변 환경을 연결하는 배우의 몰입에 기반을 둔 수행적 감수성을 통해서 영화적 풍경을 구성한다.
Abstract
This article studies ecologically the performative sensitivity of a female urban-walker, so-called a flâneuse Asako (Erika Karata) in Ryûsuke Hamaguchi's Asako Ⅰ&Ⅱ (2018). Asako Ⅰ&Ⅱ is a kind of symbolic psychological film which captures inner anxiety and relationship cracking among the young protagonists of Japanese society who were hurt by the Great East Japan Earthquake and fell into distrust. The film reveals the young Japanese generation's structure of feeling who experienced the Great East Japan Earthquake throughout the performative behavior of Asako (Erika Karata). The research method is the ecological criticism of the performance landscape based on performance theory. In the film, Asako intentionally makes herself alienated from society, and then she walks the performative space and attempts ecological participation with ecological sensitivity. For example, she walks the streets of Tokyo, Osaka, ad Sendai, the three cities in Japan in Asako Ⅰ&Ⅱ. In this Japanese ecocinema, it is an actress Erika Karata's performative sensitivity that the representation of a place including herself in the aesthetic discourse can connect language and image with ethical obsession and the internal process of emotion. As the atmosphere provides a means to connect the inner and the outer surrounding environment, it constitutes the unfolding consciousness to the performative landscape between the ego she creates and nature itself.
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