기록을 통한 거주성의 회복: 공공개발 수용·수몰지구 기록화 사례를 중심으로
Restoring the Sense of Dwelling through Community Archiving: A Case Study of Villages Displaced by Public Development
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초록
개발로 인한 토지 수용과 수몰은 단순히 거주의 물리적 기반을 파괴하는 데 그치지 않고, 개인의 삶과 공동체의 기억, 윤리적 관계까지 해체한다. 본 연구는 공공개발로 거주지를 상실한 공동체 구성원이 경험하는 존재적 불안과 사회적 혼란을 포착하고, 실향민이 참여하는 기록화 행위가 갖는 회복적 영향과 의미를 규명하고자 한다. 이를 위해 하이데거·볼노브·레비나스의 이론을 바탕으로 존재적·감성적·윤리적 성질을 포괄하는 거주의 특성을 정리하여 ‘거주성’으로 명명하고, 미쉘 캐스웰을 중심으로 한 UCLA 커뮤니티 아카이브 랩의 공동체 아카이브 영향 이론과 연결, 공공개발간 공동체 해체·사회적 소멸 현상을 해석하였다. 이를 통해 사회적으로 공동체 및 개인의 존재와 기억 및 가치가 지워지는 경험을 의미하는 ‘상징적 소멸–거주의 상실’과 공동체가 잃어버린 존재를 다시 사회적 공간 안으로 호명하고, 삶의 연속성을 재구성하며, 윤리적 관계망을 회복하는 과정으로서 ‘재현적 소속감–거주성 회복’의 틀을 제시하였다. 의왕 도룡마을과 진주 까꼬실마을 사례 분석을 통해, 기록화 과정이 실향민의 자기 존재 확인, 사회적 공인, 공동체 연계와 윤리적 관계 회복으로 이어짐을 확인하였다. 기록은 정보의 보존을 넘어 상실 이후에도 존재를 지속 가능하게 하는 사회적 거처를 창출하는 과정임을 밝히며, 개발로 인한 수용·수몰지구 기록화 연구를 실존의 확인과 윤리적 실천으로 바라보는 새로운 기록학적 패러다임의 필요성을 제안한다.
Abstract
Development-driven land expropriation and submergence dismantle not only the physical foundation of dwelling but also individual lives, communal memory, and ethical relations. This study explores the existential anxiety and social dislocation experienced by communities displaced by public development, and examines the restorative role of participatory documentation. Drawing on Heidegger, Bollnow, and Levinas, the concept of “Sense of dwelling” is defined as comprising existential, affective, and ethical dimensions. By linking this framework with the Michelle Caswell and UCLA Community Archives Lab’s theories of Symbolic Annihilation and Representational Belonging, the study conceptualizes displacement as “the loss of dwelling through symbolic annihilation” and interprets documentation as “the recovery of dwellingness through representational belonging.” Case studies of Doryong Village in Uiwang and Ggagosil Village in Jinju demonstrate that documentation enables displaced residents to affirm their existence, gain social recognition, rebuild communal ties, and restore ethical relations. Ultimately, the study proposes a new archival paradigm that views records not as static artifacts of the past, but as an ethical practice and a process of creating a “social dwelling place” that sustains life after loss.