시지각 이론의 관점에서 본 현대 중국 애니메이션의 장면 디자인 연구: 극장용 장편 애니메이션 <강자아(姜子牙)>(2020)에서 구현된 전통 미학적 특징을 중심으로
A Study on the Scene Design of Modern Chinese Animation from the Perspective of Visual Perception Theory: Focusing on the Traditional Aesthetic Characteristics of the Theater's Featured Animation Legend of Deification(2020)
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
2020년 중국 현지에서 개봉한 극장용 장편 애니메이션 <강자아>는 이른바 중국풍(中國風) 애니메이션의 대표작으로서 스토리텔링의 빈약함과 캐릭터의 생동감 부족 등을 지적받았지만, 조형적인 측면에서는 회화 및 서예 미학의 전통을 계승하고 시각적으로 구현하는데 성공했다는 평가를 받는다. 전통 미학의 구현은 중국 애니메이션이 초기 역사부터 줄기차게 추구해왔던 방향성과도 일치하지만, 구체적인 애니메이션 작품에 대한 적용에서는 여전히 엇갈리는 견해들이 존재한다. 이에 본고에서는 게슈탈트 심리학에 입각한 루돌프 아른하임의 시지각 이론을 적용하여 중국 전통 미학 중 정중동(靜中動), 허실상생(虚实相生), 관물취상(觀物取象)이라는 세 가지 미학적 특징을 보다 객관적으로 해명하고, 이러한 특징들이 <강자아>라는 구체적인 애니메이션에서 어떻게 구현되고 있는지 확인하고자 하였다. 먼저 아른하임의 시지각 이론과 애니메이션, 중국 전통 미학의 이론적 기초를 고찰하고, 시지각 이론이 예술과 시지각 사이의 관계를 논의하는 방식이 전통 미학의 의상론(意象論)의 특징적 사유와 상통함을 설명하였다. 다음으로는 이러한 이론적 공통성을 전제로 애니메이션 <강자아>가 대칭 속의 비대칭에 의한 고요 속의 운동을 추동하고, 가시성에 의 한 비가시성의 강조를 통해 현실의 비현실성과 비현실의 리얼리티를 표현함으로써 서사의 결핍을 보완하며, 장면화된 객관적 이미지의 표현성과 예술가 및 관객의 주관적 지각의 상호작용을 통해 전통 미학 속의 의상을 애니메이션으로 구현하는 데 성공했음을 확인하였다.
Abstract
“Legend of Deification”(姜子牙), a feature-length animation released in China in 2020, has been pointed highlighted as a representative work of so-called Chinese-style animation for its poor storytelling and lack of character vitality, However, in terms of its formative aspects, it is said to have succeeded in inheriting and visualizing the tradition of painting and calligraphy. The implementation of traditional aesthetics is consistent with the direction that Chinese animation has pursued steadily since its early history, but there are still mixed views on the specific application of the animation genre. This paper applies Rudolf Arnheim's visual perception theory based on Gestalt psychology to more objectively explain the three features of traditional Chinese aesthetics: the combination of dynamic and static(靜中動), mutual promotion between reality and virtuality(虛實相生), and images abstracting from viewing(觀物取象), and how they are embodied in the concrete animation “Legend of Deification” We first consider the theoretical basis of Arnheim's theory of visual perception, animation, and traditional Chinese aesthetics, explaining how the discussion of the relationship between art and visual perception by Arnheim is consistent with the logic characterizing traditional aesthetics. Next, we confirm that, on the premise of this theoretical commonality, the animation “Legend of Deification” has succeeded in animating costumes using traditional aesthetics by driving motion in silence by symmetry, expressing unrealistic reality and unrealistic reality by highlighting visibility.
참고문헌 (24)
- 강경애, "루돌프 아른하임의 시지각 이론을 통해서 본 전통문양의 조형적 특성", 석사, 의류학, pp.2010
- 궁해정, "중국 현대 대중문화 속의 ‘飄逸’ — 葉朗의 미학 개념으로 본 애니메이션 <白蛇: 緣起>의 意象과 意境", 중국어문학지, (68), pp.83~112 (2019), 중국어문학회[DOI]
- 김진영, "중국애니메이션에 나타난 민족문화예술성 연구", 만화애니메이션연구, (17), pp.83~95 (2009), 한국만화애니메이션학회
- 김평, "중국 현대 애니메이션의 도가 상징 연구-원형이론을 중심으로", 박사, 글로벌문화콘텐츠학과, pp.2020
- 김현미, "주역(周易)』과 『회남자(淮南子)』를 통한 ‘의상론(意象論)’ 연구", 박사, 동양철학과, pp.2020
- 루돌프 아른하임, "시각적 사고" (2004), 이화여자대학교출판문화원
- 박희성, "무협영화에 나타난 중국 전통사상과 영화미학의 관계", 석사, 연극영화학, pp.1999
- 선경희, "애니메이션의 장면화(framing)에 관한 연구-게슈탈트(Gestalt)이론을 중심으로", 만화애니메이션연구, (6) (2002)
- 양곤, "중국 장편 애니메이션에 나타난 ‘의경(意境)’의 시각적 표현에관한 연구", 박사, 융합디자인학과, pp.2018
- 오태석, "강서시파(江西詩派)에서의 점철성금(點鐵成金)·환골탈태(換骨奪胎)론의 생성과 적용에 관한 연구", 중국어문학, 19 (1991)
- Rudolf Arnheim, "Art and Visual Perception: A PSYCHOLOGY OF THE CREATIVE EYE" (1974), University of California Press
- 江濤, "動畫電影<姜子牙>的‘成功’與‘敗筆", 電影文學, 4 (2021)
- 寧海林, "阿恩海姆視知覺形式動力理論在圖像傳播中的應用", 新聞愛好者, (2) (2010)
- 杜曉傑, ""價値崩毁的世界 : <姜子牙>敍事論析"", 電影文學, (4) (2021)
- 魯道夫 阿恩海姆, "視覺思惟", 四川人民出版社
- 魯道夫 阿恩海姆, "藝術與視知覺" (1998), 四川人民出版社
- 劉濤, "圖式論 : 圖像思惟與視覺修辭分析", 南京社會科學, 2 (2020)
- 凌蒙初, "初刻拍案驚奇 卷36"
- 李勇, "電影<姜子牙>的美學價値", 電影文學, 4
- 張先雲, "從‘中國學派’到‘中國風-縱觀國産動畫片七十年的發展歷程", 藝術廣角, 5 (2019)
- 韓笑, "動畫場景設計" (2009), 海航出版社
- 胡同慶, "燉煌壁畫中的于對稱中求不對稱美學特徵", 民族藝術, 3 (2004)
- "<姜子牙>的美術設計: 商業動畫中的美術實驗" (2020)[URL]
- "박스 오피스 데이터는 중국 영화 사이트 먀오옌(猫眼) 참조"[URL]
