한국 현대시에 나타난 ‘시간성의 수사학’ 연구- 김수영 김종삼을 중심으로
A Study on the ‘Rhetoric of Temporality’ existed in Korean Modern Poetry- Focused on Su-young Kim and Jong-sam Kim
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초록
한국 시문학사에서 김수영과 김종삼은 1950년대를 대표하는 모더니즘 시인으로 평가받아왔다. 일제 식민지배, 해방과 분단, 전쟁으로 이어지는 시절을 통과하며 문단에 등장한 이들은 전후 폐허가 된 현실에서 기존의 서정시와는 다른 이질적인 감수성과 어법의 시를 선보였다. 본고는 김수영 김종삼의 시에 나타난 ‘시간성의 수사학’을 규명함으로써 이들 시인의 시세계를 다른 각도에서 살펴보는 것과 아울러 모더니즘 시에 대한 이해를 새롭게 하는 것을 목적으로 하고 있다. 지금까지 이 두 시인에 대한 비평이나 논문은 적잖이 제출되었으나 이들의 시세계를 ‘시간성의 수사학’이란 관점에서 접근한 경우는 없었으며 더 넓게는 우리 학계에 ‘시간성의 수사학’이란 관점 자체가 충분히 정착되지 않은 형편이라고 할 수 있다. 이를 위해 특히 알레고리와 상징에 대한 폴 드 만의 논리를 적극적으로 참조하고자 한다. 낭만주의 이후 대다수 이론가들은 상징의 가치를 높이 평가하고 알레고리를 저급한 수사로 취급하였다. 상징이 초역사성과 총체성을 지향한다면 알레고리는 역사적이고 파편적인 특성을 갖고 있다. 전통적으로 우세한 지위를 누려왔던 상징의 절대적 가치를 부인하고 그에 대조되는 알레고리의 의미를 복권시킨 글인 「시간성의 수사학」에서 폴 드 만은 상징이 인간이 처한 시간적 제약을 보지 않으려 하는 맹목의 소산인 반면 알레고리는 상징의 그러한 자기기만을 통과하고 난 다음의 예지의 소산이라고 말한다. 따라서 드 만은 상징이 주는 헛된 믿음에 안주하기보다는 알레고리가 주는 고통스러운 진실을 직시해야 한다고 주장한다. 본고는 김수영과 김종삼, 이 두 시인의 시편을 현실비판이나 심미적 초월 같은 익숙한 관점에 입각해서 해석하는 관행에서 탈피하여 시간성의 수사학이란 새로운 비평적 관점에 의거해 접근해보았다. 그 결과 그동안 상징적으로 여겨졌던 두 시인의 작품 가운데 상당수가 알레고리적이라는 사실을 밝혀낼 수 있었다. 김수영의 경우 일상생활에서 차용한 풍부한 예시(exemplum)를 통해 읽는 사람의 고정관념을 전복시키는 날카로운 통찰력을 선사해주고 있다. 그는 일상의 자질구레한 사건들을 작품에 과감히 도입함으로써 상징적인 통일성보다는 알레고리적인 분열성을 선호하는 독특한 시작법을 선보이고 있다. 김종삼의 경우 우화(fable)적 방식의 시쓰기를 즐겨 채택하고 있다. 그 우화는 시간 속에 유배된 존재들이 연출하는 한편으로 비극적이면서 다른 한편으로 희극적인 존재의 유회를 보여준다. 알레고리는 설령 쓰는 사람이 그것을 의식하지 않았다 하더라도 상징이 지닌 허구적 총체성을 넘어서고자 하는 시인이라면 자연스럽게 조우할 수밖에 없는 수사이다. 김수영과 김종삼의 시는 바로 이러한 사실에 대한 뛰어난 예증으로 보인다.
Abstract
Su-young Kim and Jong-sam Kim have been recognized as modernism poets representing the history of Korean poetry in 1950th. After experiencing the historical events like being colonized by Japan, liberation and division of the Korean Peninsula, and the Korean War, they entered on the literary world. So they have been written poems with different kind of sensibility and distinctive mode of expression, owing to being influenced by the real world in ruins at that times. This paper aims to analyze the Su-young Kim’s and Jong-sam Kim’s world of poetry from a different angle by examining ‘Rhetoric of Temporality’ existed in their poems. And it aims to explain new aspects in modernism poetry. Although there are some critics and papers on these two poets, there is no paper analyzing their poems from a ‘Rhetoric of Temporality’ point of view. Futhermore the approach of ‘Rhetoric of Temporality’ is not settled fully in the Korean academic circles. So the logic of Paul de Man on Allegory and Symbol is used aggressively in this paper. Most of theorists after romanticism set high value on Symbol, but regarded Allegory as low class rhetoric. While Symbol heads toward ultrahistorical property and totality, Allegory has historical and fragmentary characteristics. Paul de Man denied the absolute value of Symbol which maintained a superior position traditionally, but rehabilitated the meaning of Allegory in his book ‘Rhetoric of Temporality’. In this book he said that while Symbol is just an outcome of blindness not to consider the limitation of time which human being must suffer from, Allegory is an outcome of wisdom after passing through this kind of self-deception. Therefore he insisted that we should confront the painful truth being caused by Allegory, rather than stay peacefully at the vain faith being caused by Symbol. This paper analyzes Su-young Kim’s and long-sam Kim’s poems not by using familiar point of view like criticism of reality or esthetical transcendency, but by using new critical point of view called ‘Rhetoric of Temporality’. As a result, we can find out the fact that some of their works which were regarded as using Symbol are using Allegory in fact. Su-young Kim’s poems presented sharp insight overturning readers’ fixed concept through plentiful exemplum borrowed from daily life. He introduced trifling matters of everyday life resolutely, so he showed a peculiar method of writing poems which Allegoristic dissolution rather than Symbolic uniformity is more preferred. long-sam Kim adopted often fable style method of writing poems. In these fables the existence exiled to time made a presentation, and they showed the enjoyment of existence on the one hand as the tragedy style, and on the other hand as the farce style. Allegory is the rhetoric which poet has no alternative but to meet naturally as long as he wants to overcome the fictitious totality within Symbol, even though he is not conscious of it. The poems of Su-young Kim and long-sam Kim seems to be outstanding examples of this kind of fact.
참고문헌 (14)
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