종교의 정치참여에 대한 일 고찰 - 한국의 종교와 정치발전 연구의 일환으로
A Study on Political Participation in Religion: A Critical Approach to Correlation of Religion and Political Development in Korea
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본 연구는 우리나라 종교가 수행한 정치적 역할과 특성, 그리고 전망과 과제를크게 종교 지도자들의 직접적인 정치참여와 선거를 통한 일반 국민들의 간접적인정치참여로 나누어 고찰한 것이다. 전자는 군사정권시절의 국가조찬기도회와 민주화운동을 중심으로 다룬다. 국가조찬기도회는 비록 정교유착의 대표적인 예로비판을 받고 있으나 참석자들의 교단 소속, 신학사상, 기도회 메시지, 그리고 그들이 정권으로부터 받았다는 혜택 등 그 이면을 살펴보면 이 점은 여전히 논의의여지가 있다. 민주화운동은 종교가 역사와 정치, 그리고 사회문제에 적극 간여해야 한다는 신학적 관점에 기반하여 군사정권의 불의와 독재에 저항한 의의가 높이 평가되고 있으나, 다른 한편 이것이 정치사회운동인지 아니면 종교사회운동인지, ‘민주화’나 ‘정의’라는 가치가 지도자와 일반 국민 모두가 공유하던 가치인지,그리고 이 운동에서 종교지도자들이 자임한 예언자적 역할이 민중과 ‘함께 한다’는합력의 의미보다는 오히려 그들을 깨우침의 대상으로 보고 있는 것은 아닌지의문제가 제기된다. 후자는 민주화 이후 선거를 통한 일반 국민들의 정치참여에 관한 것으로 그들은 선거를 통해 간접적으로 정치에 참여한다. 기존 연구에서는 종교별 특정 정당과의 관계에 초점을 두었으나 최근에는 그러한 종교 갭(religion gap)은 거의 사라지고 있어 이제는 종교 소속, 헌신, 신앙의 상호관계에 따라 정당이나 입후보자에 대한 지지 성향이 드러난다는 연구 성과가 주목을 받고 있다. 이러한 점에서 보면 교회나 사찰과 같은 예배장소는 신자들의 소속, 헌신, 신앙이 서로 관계를 맺는 하나의 정치적 소통 공간으로 간주될 수 있다. 종교의 정치참여가 정치발전에 긍정적인 역할을 한다는 조사가 나와 있으나 이에 대한 국민적 인식이매우 부정적이라는 점도 성찰의 대상이다. 종교는 국가적으로 어려운 시기 국민들이 기댈 수 있는 마지막 보루이기 때문이다.
Abstract
This article aims at examining the political role and characteristics ofreligion, and its prospect and task. The political participation in religion has twotypes: a direct political participation by religious leaders and an indirect one bygeneral people through election. The former focuses on National PrayerBreakfast and Democratization Movement during the period of military regime. Although the National Prayer Breakfast is underestimated as a representativeexample of alliance between religion and government, there was enough groundfor controversy for such accusations, considering denominational affiliation, thetheological view, messages of the participators and some benefits supposed toreceive from the political regime. The significance and contribution ofDemocratization Movement are highly appreciated from a perspective thatreligion should take actively part in the history, politics and social problems,while it raises some issues of whether it was a political social movement orreligious social movement, whether or not the principles like ‘democratization’ aswell as ‘justice’ were shared values to both leaders and general people, and theprophetic role these leaders assumed meant to regard people as their followersawakened by their warning, not as companions seeking together to find a wayout of the crisis. The latter is about indirect political participation through the election ofgeneral people since democratization. Previous research shows that each religiontends to have their favoring political party, but recently such strict religion gap isdisappearing, while mutual relations between religious affiliation, religiouscommitment and religious belief are playing more significant role in elections. In this regard the worship places such as churches and temples could be consideredas grounds for dissemination of common political outlook. Although there is aresearch survey that political participation in religion would make morecontribution to political development than separation between religion andpolitics does, it needs attention that general people are very much negative aboutit in Korea, since religion is the last fort people rely on at a time of nationaldifficulty.
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