정약용의 경학사상이 생태환경 위기의 시대에 주는 시사점
Reconsidering Jeong YaK Yong's Critical Confucianism Study in the Age of Environmental Crises
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이 글은 정약용의 독특한 생태환경사상을 주목한다. 정약용은 인간을 둘러싸고있는 우주 가운데 있는 천체, 하늘에 있는 해와 달과 별, 그리고 땅이라 불리는지구 안에 존재하는 모든 사물이 질서 정연하게 유기적으로 움직이는 일종의 “우주 생태계”를 형성하고 있는 것으로 생각한다. 이러한 우주 생태계는 지극히 공평한 상제의 섭리 하에 움직이고 있다. 오늘날 우주생태환경이라 표현할 수 있는 것을 정약용은 인간을 위한 집이라고 규정한다. 이러한 사상은 인간들로 하여금 지구와 우주 전체를 자신들을 낳고 길러주는 모태와 같은 역할을 하고 있는 것으로이해하고, 그것을 보살피고 관리하는 사명감을 갖게 한다. 그렇지만 정약용은 인간을 위해 존재하는 우주적 생태환경이 인간의 개입 없이 자동적으로 기능한다고보지 않고 있다. 성인이라 불리는 독특한 문화적 지식인 집단이 생태환경을 구성하고 있는 사물들의 본성을 최대한으로 실현할 수 있도록 제도를 제정하는 등의특별한 배려가 필요하다고 본다. 개인들의 의지로부터 상당한 정도로 독립되어 자족적인 성격을 띠고 있는 인간의 산업문명과 생산 활동은, 사물의 본성 실현과정에 포함될 수 있는 범위 이내로 한정될 때에만 그 정당성을 갖는다. 인간을 위한집으로서 우주의 기능이 제대로 발휘되려면, 상제를 두려운 마음으로 섬기는 새로운 정치 관료집단에 의한 생태환경 정치가 필수적이라는 것이다. 현대적인 말로아주 독특한 국제적인 정치관료 세력을 필요로 한다는 것이다. 왜냐하면 대단히복잡하고도 첨예하게 대립하면서 진행되고 있는 우주의 생태과정을 면밀하게 관찰하고, 하늘의 공정한 관점에서 어떤 생명체의 생명과정에 개입하여 언제 보호하거나 어떻게 억제할 것인지의 결정을 내려야 하며, 인간 세계의 이해관계를 넘어서우주 전체의 생태과정의 균형과 화합의 유지를 위한 정책을 개발하고, 그에 대한일반대중의 전폭적인 지지를 얻어내어 지속적이고도 끈질기게 정책수행에 매진해나가야 하기 때문이다.
Abstract
The purpose of this study is to examine Jeong Yak Yong's unique environmental life thought. Jeong Yak Yong thinks that the universe is one, into which everything, including humans and animals, plants and things, the sun and various planets, such as the moon and earth, and even millions of stars, is so organically combined that all of them are closely interacting each other. The universe is, thus, a huge environmental ecosystem. This universal ecosystem is operated by the economy of just the Heavenly King. Jeong Yak Yong regards the universal ecosystem as the home for residence to humans. For Jeong Yak Yong, as the Universe is just the womb of all humans, he argues that humans should become a good steward who takes care of the Universe as well as of Earth. However, Jeong Yak Yong rejects the idea that the universal ecosystem is autonomously working without any intervention by humans. The learned, called Seongin (saints), should establish a set of institutions with which people can lead each of all lives within the universal ecosystem to fulfill its own unique nature. In order to make policies for directing the universal ecosystem to function smoothly, it hence needs a right governance by reformed political leaders who fear the Heavenly King. To put today's term, new renovative international political forces are capable of making decision proper for the preservation of balance within the universal ecosystem. These new reformed political forces will gain hegemonic power from majority of the people, because of their fairness and taking good care of the universal ecosystem.
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