성서학습의 어려운 문제로서 예수의 기적－기적에 관한 두 가지 질문에 대한 성서교수학적 해명
Wunder Jesu als ein bibeldidaktisch schwieriges Thema
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초록
본 논문은 성서학습에서 곤혹스러운 주제의 하나인 예수의 기적 사건을 오늘 성서학습현장에 있는 젊은이들에게 어떻게 해명할 수 있을까를 고민하며 고찰한 논문이다. 성서의기적과 관련해서 젊은이들이 가장 많이 제기하는 질문은 다음의 두 가지로 집약할 수 있다. 첫째는 “기적이 사실인가?”하는 것으로 기적을 실제 사건으로 받아들일 수 있는 근거를 묻는 질문이다. 둘째는 “예수 그리스도의 기적이 어떤 의미를 주는가?”하는 것으로 예수 사역에서 중요한 위치를 차지하고 있는 기적 사건의 진의(眞意)를 묻는 질문이다. 먼저 “기적은 사실인가?”라는 사실성의 문제를 해명하기 위해, 본 논문은 고전적 자연과학적 ‘사실’ 개념을 중심으로 성서의 사건이 갖고 있는 사실과의 차별성에 초점을 맞추어 고찰하였다. 이어서 “예수의 기적이 우리에게 말하고자 하는 바가 무엇인가?”란 질문과관련하여 고대 세계의 기적과 오늘의 기적이해를 분명히 하고, 또 예수와의 동시대에 있었던 다른 기적행위자들의 모습과 비교를 통해서 예수의 기적이 나타내고 있는 독특한 점을 말하고, 그것을 통해서 성경의 기적사건이 우리에게 제시하는 의미와 메시지를 살펴보았다. 그리고 이러한 기적에 대한 이해를 바탕으로 성서학습 속에서 예수의 기적 사건에서 주목해야 할 기독교교육학적 함의를 정리하였다.
Abstract
In dieser Studie handelt es sich um eine didaktische Problemssituationüber Wunder Jesu in den Evangelien. Das Wunder Jesu ist didaktischein schwieriges Thema für Jugendlichen. Sie sind meistens an dernaturwissenschaftlichen Denkweise orientiert und grenzen sich starkdavon ab, an Wunder zu glauben. In diesem kleinen Artikel versucheich auf ihre Fragen auf didaktische Weise zu antworten und einenreligionspädagogischen Sinn des Wunders Jesu herauszufinden. Heutzutage kommt die Faktizität des Wunders sehr fragwürdig vor. Aber man muss erkennen, dass das Umfeld der Tatsache(fact) nach demZeitalter unterschiedlich ist. Gegenwärtiger Begriff Tatasache beruht aufder modernen klassischen Naturwissenschaft, in der es anerkannt war,dass der Mensch im Mittelpunkt der Welt steht und die Natur als nurObjekt sehen und operieren kann. Dagegen glaubten die Antiken, dassder Mensch nur ein Teil der Natur war, und Götter die Welt desMenschen beherrschten und sich in ihr offenbarten. In diesem Sinne hatdie Wahrscheinlichkeit des Wunders für die Antiken höher als für dieGegenwärtigen. Die Jugendlichen fragen auch nach dem zeitgültigen Sinn desWunders. Durch die Analyse der biblischen Wundertexte stellt man fest,dass hier hauptsächlich die menschliche Notwenigkeit, die Gottes Hilfeunabdingbar braucht, wahrgenommen und daraus Hoffnung und Mut zur Überwindung des menschlichens Problems ins Thema gebracht worden ist. Schließlich finde ich einige religionspädagogische Kompetenz heraus,die man aus Wunder Jesu lernen soll und kann.
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