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A Study of Preaching asDialogue

A Study of Preaching as Dialogue

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초록

복음서에 나오는 예수님의 설교는 주로 청중과 나누는 대화, 이야기, 논쟁으로 이루어져 있다. 그러나 서양의 수사학에서 영향을 받은 기독교 설교는 일방통행으로 이루어지는 독백의 형태를 취하고 있다. 심리학자의 증명에 의하면, 사람들은 독서의 10%, 이야기의 20%, 토론내용의 60%, 논쟁의 90%를 기억한다고 한다. 일방통행보다는 쌍방통행 대화방식이 기억에 훨씬 효과적이라는 뜻이다. 대화설교는 설교자와 청중을 단순한 화자(話者)와 청취자로 남겨두지 않고, 청중을 설교에 참여시키는 특징을 지닌다. 대화설교의 방식으로는 강단대화와 회중대화로 나눌 수 있는데, 강단대화는 대화자가 사전에 선발되어 대화의 주제까지도 조율이 된 상태에서 진행하는 것을 말하고, 회중대화는 회중 누구나 자유롭게 참여하는 것을 말한다. 필자는 사랑방대화를 한국적 전통문화에 맞는 대화설교의 한 형태로 제시했다. 사랑방대화식 설교의 특징은

참고문헌 (9)

  1. Baumann J. Daniel, "AN INTRODUCTION TO CONTEMPORARY PREACHING" (1983), Seoul: Yangseo Press
  2. Bohren, Rudolf, "PREDIGTLEHRE" (1980), Munchen : Chr. Kaiser Verlag
  3. Howe, Reuel L, "THE MIRACLE OF DIALOGUE" (1963), New York : Seabury Press
  4. McFague, Sallie, "METAPHORICAL THEOLOGY" (1985), Philadelphia : Fortress Press
  5. Park Keun-Won, (1980), Seoul : CLSK
  6. Randolph, David, J, "THE RENEWAL OF PREACHING" (1976), Seoul : CLSK
  7. Suh Nam-Dong, "“Theology as story-telling: a counter theology," in CTC Bulletin", Singapore. CCA, ~ (1984)
  8. Theilcke, Helmut, "LEIDEN AN DER KIRCHE EIN PERSONLICHES WORT" (1982), Seoul : CLSK
  9. Thompson, William D, "DIALOGUE PREACHING" (1969), The Judson Press, Valley Forge

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