존 웨슬리의 예배사상
John Wesley’s Thought on Christian Worship
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초록
웨슬리는 영국사회를 신앙으로 변화시킨 인물이며, 감리교회의 창시자로서, 현대 감리교회, 성결교회, 나사렛교회, 구세군 등 여러 교단들의 출발점이 되는 교회사적 중요성을 지닌 인물이다. 예배학적 관점에서 볼 때에 웨슬리의 예배관을 공부하지 않고는 이러한 교단들의 예배를 이해할 수 없고, 나아가 예배갱신의 방향을 논하기도 어렵다. 예배신학 또는 예전신학(liturgical theology)의 범위는 믿는 바에 대한반성으로서 예배에서 말하고 행동하는 것을 관찰하는 것으로부터 시작하여, 그러한 신앙의 증거들을 조직적으로 검토하는 것, 그 다음에 최종적으로그러한 신앙을 보다 더 적절하게 표현하기 위해 예배 자체를 갱신하는 것을포함한다. 그러한 의미에서 웨슬리의 ‘주일예배서’는 그의 예배신학 즉 신앙의 예전적 증언 위에 기초한 신학을 파악하기 위한 가장 중요한 자료이다. 왜냐하면 이 예배서에 전체적인 웨슬리 운동의 두드러진 특징적 요소가 잘나타나 있기 때문이다. 다양한 전통으로부터 영향을 받아 전통과 상황의 조화를 이루는 예배, 기록된 기도와 즉흥적 기도를 함께 수용함으로써 예배에서의 형식과 자유를조화시키는 예배, 예전적 예배와 영적 경험을 공히 중시하는 예배, 그리고예배 안에서의 말씀과 성찬을 조화시키는 예배를 추구한 웨슬리의 예배는, 오늘날 형식주의에 빠진 예전적 예배와 신학적으로 빈곤한 현대예배를 공히치료할 수 있는 해결책이 될 수 있기 때문에 오늘날 웨슬리의 예배를 연구해야 할 당위성은 더욱 커졌다고 할 수 있다.
Abstract
John Wesley is not only the person who changed England society with his enthusiasm in Christian faith, but also the founder of the Methodist Church in England and the North America. Moreover, several denominations such as the Korea Evangelical Holiness Church, the Nazarene Church, and the Salvation Army explicitly and implicitly regard John Wesley as their origin. Therefore, one can not understand the worship and liturgy of those denominations without study of John Wesley’s thought of worship. The criteria of Liturgical Theology or theology of worship begins by observing that which is said and done in worship as a reflection of belief, then examines systematically such evidences of faith, and finally reforms worship itself so as to express that faith more adequately. In that sense, ‘John Wesley’s prayerbook’ is the most important resource to understand Wesley’s theology found on his liturgical witness. Because this book includes most distinctive characteristics of Wesley’s movement. John wesley, who pursued worship which has balance between tradition and context, formular and freedom, written prayer and extempore prayer, liturgical worship and spiritual experience, and the Word and Sacrament, can be a ideal alternative both for the traditional worship in formalism and for the contemporary worship which is poor in theology. This is the reason why one has to study John Wesley’s worship.
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