아우구스티누스의 De Continentia에 나타난 ‘내적 윤리’
Augustine on ‘inner-ethics’ from the perspective of De Continentia
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
종교개혁 500주년에 즈음하여, 한국교회와 그리스도인들은 변화를 요구 받고 있다. 외부의 비난에 떠밀리는 변화가 아니라, 내적 성찰을 통한 도덕 의 변화가 필요하다. 이 글은 아우구스티누스의 절제론 (De continentia)을 ‘덕 윤리’(virtue ethics)에 기초하여 해석함으로써 내적 변화의 윤리를 모색 하였다. De Continentia에서 아우구스티누스는 ‘절제’를 다루면서 의무론적 율법주의에 기울기보다 내적 변화를 지향하는 덕 윤리의 관점을 보여준다. 아우구스티누스는 마음의 ‘동의’(consensio)와 ‘마음에’(in corde) 있는 죄를 문제 삼았으며, 절제를 위해 하나님의 은혜가 필요하다고 말한다. ‘은혜박 사’(doctor gratiae)로서, 아우구스티누스는 펠라기우스의 ‘doing’에 대한 율 법주의적 관심을 ‘being’에 대한 관심으로 전환시켰다. 꿈속의 죄까지 문제 삼는 극단적 관점이라는 비판도 가능하고 내면성에 집착하여 사회적 실천을 간과할 위험이 있다는 비판도 가능하지만, 한국교회와 그리스도인의 내적 변화를 위한 자성의 필요성을 일깨워주는 중요한 통찰을 준다는 점에서 의 의가 크다.
Abstract
At the time of the 500th anniversary of reformation, Christians, and churches in Korea are faced with the necessity for moral change. Most of all, inner change is the most urgent task. This paper studies the meaning of inner change based on Augustine’s book of De continentia from the perspective of virtue ethics. According to Augustine, the continence is not a duty but a virtue. In this meaning, Augustine delves into the meaning of continence as a virtue from the perspective of grace-centered morality. Augustine’s view is the overcoming of Pelagian legalism as well as the shifting from ‘doing’ to ‘being.’ Of course, there would be some critics on Augustine’s view, especially on his extreme view of sin. Moreover, there is a risk of regarding the concern on interiority as the ‘intimism’ and the ‘angelism’. In spite of these critics, Augustine’s concern for inner ethics gives very important insights to Christians and churches in Korea for moral self-reflection.
참고문헌 (25)
- "Confessiones", ~
- "De Conontinentia", ~
- "De Vera Religione", ~
- "Enarrationes in Psalmos", ~
- "Epistolae", ~
- "In Evangelium Ioannis tractatus", ~
- 김영철, "아우구스티누스 사상에서의 신인식의 근거로서의 기억개념", 동학연구, 31, pp.61~82 (2011), 한국동학학회
- 김영철, "아우구스티누스 진리인식의 토대로서의 자기인식", 철학논총, 60(2), pp.159~175 (2010), 새한철학회
- 데이비도우, 윌리엄, "과잉연결시대" (2011), 수이북스
- 문시영, "공동체 지향적 사고와 덕스러움의 윤리", 대학과 선교, 1, pp.233~256 (2000)
- 문시영, "하우어워스의 ‘교회됨’의 성찰을 통해 본 기독교 덕 윤리의 意義", 대학과 선교, (23), pp.81~108 (2012), 한국대학선교학회
- 문시영, "『고백록』10권의 시점(視點)에서 본 ‘탐욕’과 ‘윤리’", 기독교사회윤리, (34), pp.41~68 (2016), 한국기독교사회윤리학회[DOI]
- 문시영, "아우구스티누스와 덕 윤리: 기독교적 재조명" (2014), 북코리아
- 선한용, "성 어거스틴에 있어서 시간과 영원" (1989), 성광문화사
- 심민화, "서구 근대적 자아를 찾아서 ― 1. 아우구스티누스의 『고백』", 프랑스고전문학연구, 13, pp.7~50 (2010), 한국프랑스고전문학회
- 안연희, "“섹스 앤 더 시티”: 섹슈얼리티, 몸, 쾌락에 대한 아우구스티누스의 관점 다시 읽기", 종교문화비평, 23(23), pp.141~184 (2013), 종교문화비평학회
- 이명곤, "중세철학에서 ｢내면성｣의 의미－아우구스티누스의 『고백록』과 와 토마스 아퀴나스의 『영혼론』을 중심으로－", 중세철학, (15), pp.1~41 (2009), 한국중세철학회
- 이재하, "어거스틴의『삼위일체론(De trinitate)』에 나타난 사랑의 개념", 대학과 선교, (15), pp.171~195 (2008), 한국대학선교학회
- 질송, 에티엔느, "아우구스티누스 사상의 이해" (2010), 성균관대학교 출판부
- 페를리시, 가브리엘레, "아우구스티노의 내면성 체험: 돌아오라, 마음으로 돌아오라", 신학전망, 161, pp.140~160 (2008)
- 한병옥, "아우구스티누스의 ‘내적 감각’과 ‘기억, 의지’의 비교 연구 - 『자유의지론』 2권과 『삼위일체론』 11권을 중심으로 -", 철학논총, 82(4), pp.575~598 (2015), 새한철학회
- Cary, Philip, "Inner Grace: Augustine in the traditions of Plato and Paul" (2008), Oxford University Press
- Fitzgerald, Allan D., "Augustine through the ages: an encyclopedia" (1999), W. M. Eerdmans
- Mann, William E., "The Augustinian Tradition" (1999), University of California Press