『滿洲源流考』의 전거자료와 발해 강역에 대한 서술태도
A Study on the Historical Sources of 『Manchuwonryugo』 and Descriptions of Balhae’s territory
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 『만주원류고(滿洲源流考)』에 담긴 전거자료를 분석하고 그 서술태도를 고찰하는데 목적이 있다. 이에 본고에서는 『만주원류고』의 편찬 배경과 인용 사료 분석을 시도하였으며, 발해 강역 및 지리 서술의 특징을 검토하여 『만주원류고』의 사료적 가치를 살펴보았다. 총 20권으로 구성된 『만주원류고』는 만주족(滿洲族)을 벼리로 삼아 그 역사의 유구함과 찬란함을 고증한 책으로, 79종의 사료를 인용하여 글의 대강(大綱)을 형성하였고, 약 1,800여 개의 주석을 활용하여 본문의 중요 내용을 고증하였으며, 각 권의 중간 또는 끝에 50여 개의 사론을 붙여 그 내용을 정리하였다. 『만주원류고』 ‘부족(部族)’에서는 숙신(肅愼)으로부터 완안씨(完顔氏)에 이르기까지 동이(東夷)에 속한 민족을 다루었고, ‘강역(疆域)’과 ‘산천(山川)’에서는 이 민족들이 활동했던 지역을 고증하였으며, ‘국속(國俗)’에서는 이들이 창조해 낸 다양한 문화를 다루었다. 하지만, 청대 고증학(考證學)에 기반을 둔 치밀한 고증에도 불구하고 곳곳에서 논리적 모순이 확인된다. 그 대표적인 예가 발해의 주요 행정구역에 대한 지리비정 오류이다. 발해 건국지 ‘동모산(東牟山)’은 ‘심양(瀋陽) 부근의 천주산(天柱山)’에 비정되었고, 건국지인 ‘계루고지(桂樓故地)’는 ‘읍루의 옛 땅(挹婁故地)’이 되었으며, ‘천문령(天門嶺)’은 ‘승덕현(承德縣)’, 발해와 신라의 국경 ‘니하(泥河)’는 ‘요양(遼陽) 인근의 강’으로 인식되었다. 더 나아가 ‘중경현덕부(中京顯德府)’가 ‘요양’에 설치된 것으로 인식되었는가 하면, 고구려 ‘평양’은 ‘안원부(安遠府)’가 설치된 곳으로 이해되기도 하였다. 그래서 한민족 관련 지리비정이 만주 서쪽의 요하(遼河) 인근에 집중되는 결과를 초래하였다. 신라ㆍ백제의 대륙 존재설도 이렇게 형성된 결과이다. ‘계림(鷄林)’과 ‘길림(吉林)’의 음운이 서로 유사한 점과 ‘문화적 유사성’에 착목하여 논증하였지만, 이 두 고대 국가가 길림 지역에 존재했음을 살필 수 있는 충분한 근거는 제공하지 못했다. 『만주원류고』는 당시까지 유통되었던 24사를 포함한 수많은 문헌들을 인용하고 고증하였음에도, 그릇된 동이관념(東夷觀念)에 의한 역사인식과 주관적 이해에 근거하여 한국고대사 관련 지리 비정에서 상당한 오류를 만들어냈다. 이에 사료로서의 가치를 인정하고 활용하기 위해서는 치밀한 사료비판이 필요하다 하겠다.
Abstract
The aim of this study is to analyze the historical sources and descriptions of Manchuwonryugo(滿洲源流考). For this, its editing background and historical materials for citation were analyzed. Specifically, this paper investigated the historical value of Manchuwonryugo by reviewing the narrative characteristics of Balhae’s territory and geographical features. Manchuwonryugo is a historical series comprised of 20 books, which examined the eternal and glorious history of Manchuria(滿洲) through analysis of the Manchu people. The outline was formed by citing a total of 79 books of historical materials. Using nearly 1,800 notes, the historical veracity of the contents was confirmed. In addition, approximately 50 historical theories were added in the middle or end of each book. In terms of ‘Ethnic(部族)’ subset, the ‘Dong Yi(東夷)’ people from ‘suksin(肅愼)’ to the ‘Wanan Clan(完顔氏)’ were examined. Regarding ‘Territory(疆域)’ and ‘Nature(山川)’, the areas where they had lived were investigated. Regarding ‘National Manners and Customs(國俗)’, their diverse culture was examined. Despite such thorough investigation based on the evidential research of the Qing Dynasty(淸朝), logical inconsistencies such as geographical maladministration of Balhae’s administrative districts have been found. Balhae’s foundation site, ‘Dong Mou Mountain(東牟山)’, was wrongly recorded as ‘Tianzhu Mountain(天柱山)’ near Shenyang(瀋陽). In addition, the ‘Gyeru Area(桂樓故地)’ became the ‘Eupru Area(挹婁故地)’. Furthermore, ‘Tianmenling(天門嶺)’ and ‘Niha(泥河)’, a national border between Balhae(渤海) and Silla(新羅), were recorded as Chengde County(承德縣) and Liaoyang(遼陽), respectively. It was also written that Junggyeong-hyeondeokbu(中京顯德府) was established in Liaoyang, and Pyongyang(平壤), the capital of Goguryeo(高句麗), was founded in the place where Anwonbu(安遠府) was established. As a result, it recorded that logical inconsistencies of ancient korean history mostly originated from Liaohe(遼河), the western part of Manchuria. The theory of the existence of the Silla Dynasty and Baekje Dynasty in the mainland of China was also formed in this manner. This theory was demonstrated based on the fact that ‘Gyelim(鷄林, Jilin)’ and ‘Gillim(吉林, Jilin)’ have a similar phoneme under cultural similarities, but this study failed to provide sufficient grounds to prove that the two ancient states actually existed in Jilin. This study thoroughly investigated the historical truth of Manchuwonryugo by referring to numerous literature records including the Twenty-Four Histories. Due to historical errors such as the Concept of Dong Yi-based historical consciousness and geographical maladministration based on subjective understanding, there should be acute judgement of historical materials in order to verify and utilize their values.
참고문헌 (46)
- "我邦疆域考", ~
- "後漢書", ~
- "晉書", ~
- "舊唐書", ~
- "新唐書", ~
- "遼史", ~
- "盛京通志", ~
- "滿洲源流考", ~
- "淸太宗實錄", ~
- 고구려연구재단, "발해사자료집 하" (2004), 고구려연구재단
- 박시형, "발해사" (1979), 김일성종합대학출판사
- 張鎭根, "滿洲源流考" (2008), 파워북
- 鄭鎭憲, "실학자 유득공의 고대사인식" (1998), 신서원
- 酒寄雅志, "渤海と古代の日本" (2001), 倉書房
- 강성봉, "발해 수령과 고려 도령의 상관성 검토", 고구려발해연구, 42, pp.213~245 (2012), 고구려발해학회[DOI]
- 金東宇, "渤海의 地方統治體制 운영과 그 변화", 韓國史學報, (24), pp.309~340 (2006), 고려사학회
- 김종복, "新羅 聖德王代의 浿江지역 진출 배경", 成大史林, 12.13 (1997)
- 김종복, "발해의 서남쪽 경계에 대한 재고찰", 한국고대사연구, (58), pp.133~170 (2010), 한국고대사학회
- 金澤鈞, "東濊考 -江陵 濊國說과 관련하여-", 江原文化硏究, 16 (1997), 강원대강원문화연구소
- 남경현, "신라 삼국 통일의 연구", 경북사학, 19 (1996)
- 盧泰敦, "韓國古代의 國家와 社會" (1985), 一潮閣
- 박경철, "高句麗 異種族支配의 實相", 韓國史學報, (15), pp.10~320 (2003), 고려사학회
- 박남수, "신라 聖德王代 浿江鎭 설치 배경", 사학연구, (110), pp.1~46 (2013), 한국사학회
- 朴仁鎬, "明ㆍ淸代 중국 지리서에 나타난 對朝鮮 역사지리인식", 慶北史學, 21 (1998)
- 徐炳國, "新唐書渤海傳所載 泥河의 再檢討", 東國史學, 15.16 (1981)
- 李康來, "三國史記에 보이는 靺鞨의 軍事活動", 領土問題硏究, 2 (1985), 고려대 민족문화연구소
- 임상선, "遼代 渤海人의 再遷徙 事由와 그 內容", 백산학보, (97), pp.171~201 (2013), 백산학회
- 임상선, "북방지역 種族의 繼承關係 검토- 靺鞨·女眞·滿洲族을 중심으로 -", 고구려발해연구, 50, pp.387~412 (2014), 고구려발해학회
- 장창은, "신라 상고기 정치변동과 고구려관계" (2008), 신서원
- 장창은, "4~5世紀 高句麗의 南方進出과 對新羅 關係", 고구려발해연구, 44, pp.9~57 (2012), 고구려발해학회
- 전덕재, "新羅 下代 浿江鎭의 設置와 그 性格", 대구사학, 113, pp.29~66 (2013), 대구사학회
- 鄭雲龍, "5世紀 高句麗勢力圈의 南限", 史叢, 35 (1989)
- 조이옥, "茶山 丁若鏞의 渤海史認識", 東洋古典硏究, 17 (2002)
- 홍영호, "『三國史記』 所載 泥河의 위치 비정", 한국사연구, (150), pp.43~83 (2010), 한국사연구회
- 洪以燮, "滿洲源流考 論", 白山學報, 1 (1966)
- 喬梁, "關于靺鞨族源的考古學觀察與思考", 吉林大學社會科學學報, 2 (2014)
- 孟荔荔, "발해사연구 4" (1993), 연변대학출판사
- 方京一, "滿洲源流考에 나타난 淸高宗의 東夷意識", 만주연구, 3 (2005)
- 孫文良, "滿洲源流考", 社會科學輯刊, 3 (1987)
- 吳松林, "滿洲源流考 綜述", 民營科技, 12 (2009)
- 王成國, "近年來國內硏究渤海史槪況", 中國史硏究動態, 10 (1982)
- 張佳生, "乾隆時期滿族的民族意識與長白山", 滿語硏究, 1 (2009)
- 巴兆祥, "論大淸一統志的編修對淸代地方志的影響", 寧夏社會科學, 5 (2004)
- 大隅晃弘, "渤海の首領制 -渤海國家と東アジア世界", 新瀉史學, 17 (1984)
- 鈴木靖民, "朝鮮歷史論集 上" (1979)
- 石井正敏, "日本渤海關係史の硏究" (2001), 吉川弘文館
