淸 중엽 牛痘法의 도입과정과 광동 行商의 역할
淸中葉牛痘法的引進過程和廣東行商的作用
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在1798年鄭耐的牛痘法論文發刊之後, 新的天花預防措施在歐洲、北美和亞洲迅速得到推廣。 特別1803年西班牙國王卡洛斯四世令御醫巴爾米斯組織醫療隊, 1805年4月15日醫療隊保存着牛痘疫苗到達了小呂宋(菲律賓)。 從事菲律賓貿易的、澳門的葡萄牙商人啤道路滑, 在1805年5月17日將巴爾米斯帶來的牛痘疫苗從菲律賓帶到澳門。 英國東印度公司醫生皮爾遜拿着啤道路滑帶來的牛痘疫苗給澳門的中國人開始種痘。 這就是在中國的最初種牛痘了的。 爲了介紹新的牛痘接種術, 皮爾遜還以英文撰寫了一本小冊子, 由東印度公司翻譯嘶噹㖦將其譯成中文。(『口英咭唎國新出種痘奇書』) 最初一年之間, 皮爾遜在徒弟的幇助下給中國人數千名種了牛痘, 可是失敗了牛痘疫苗的供應, 在1806年和1808年致使牛痘接種中斷。 每中斷之時, 又他從菲律賓將牛痘疫苗收到了, 牛痘疫苗的供應不是容易的問題。 當時科學技術水平上, 牛痘疫苗的供應有各種困難的問題, 保存牛痘疫苗的技術和道具還沒發明, 在人體裏保存牛痘疫苗, 才活苗的狀態下可以種牛痘。 繼續接種者出現的話, 從他可以得到牛痘疫苗, 一旦接種者不能繼續的話, 牛痘疫苗也不能得到。 由于對於種痘醫生故意的不良的風聞, 由于對於牛痘接種術的迷信, 接種牛痘者越來越減少了。 特別由于牛痘接種法的盛行, 中國傳統的人痘接種醫生喪失了他們的工作機會, 他們決死地阻止了牛痘法。這樣的情況下, 致力牛痘法普及的人物是邱熺, 他是向皮爾遜學習牛痘接種術的。 邱熺是廣東南海人, 在澳門生意中, 當皮爾遜的門生。 邱熺自1806年以來, 開始接種牛痘, 特別給廣東高官和著名人士的子弟接種了牛痘後, 他們常以詩文與匾額贈邱熺。 邱熺將其出版一本書(『引痘題咏』), 因此改變廣東人對於牛痘的觀念。 這本書籍成爲宣傳牛痘接種術的强力手段, 可以形成收容牛痘接種術的社會環境。 邱熺通過他著述的『引痘略』說破牛痘接種術的長處和優越性。 他借用傳統的人痘法用語, 或者利用傳統的經脈學說和男左女右理論、胎毒理論, 說明了牛痘法的諸面貌。 爲了除去一般人否定的認識(將牛膿種入人體), 他借五行思想, 主張牛畜與人脾臟都屬土行, 所以牛畜與人脾臟同屬一氣。 故用屬土的牛痘最容易將脾臟中的天花病毒引出來, 從而使全身免受其害。 這樣的理論說明致使中國士大夫和官僚, 商人表現共感對於『引痘略』, 招致依據『引痘略』編輯刊行的牛痘法書籍達到62種的情況。 這樣情況表現出邱熺的著作理論上貢獻了牛痘法在中國的普及和擴大。在引進牛痘法的過程中, 或者在廣東地域繼續地施行牛痘法的情況中, 幷且在傳播向北京等另外地方的過程中, 行商做出了各種各樣的貢獻。 雖然在1803年失敗了接種牛痘, 東生行劉德章協助英國東印度公司的牛痘接種試圖。 在1805年會隆行鄭崇謙以他的名義下, 讓皮爾遜出刊說明牛痘法的書籍, 給皮爾遜介紹中國人徒弟, 他們學習牛痘法, 參加接種牛痘的隊伍。 行商尤其貢獻了牛痘接種術的普及和擴大, 其具體的內容是通過牛痘疫苗的供應持續牛痘接種的, 又是傳播另外地方的。 在1810年洋商伍秉鑒、潘有度、盧觀恒合捐銀3千兩, 爲痘醫之費。 通過行商捐款, 免費接種牛痘, 幷且以菓金與取漿之人, 於是種痘者源源而來, 而佳苗乃綿綿不絶。 施行傳統人痘法的時候, 種痘醫生索費, 可是接種牛痘的時候都免費, 這是成爲人們收容牛痘法的强有力的吸引方策的。 幷且以菓金與取漿之人的方法成爲貧困民衆參加牛痘接種的强有力的動因。 一部行商們的捐款行爲由于作爲紳士的行商保有的責任意識和公意識。 同時他們平常做出了對於社會各種各樣的公益活動。 伍秉鑒之子伍崇曜也捐款, 持續地運營了牛痘局, 同孚行行商的一員潘仕成爲了向北京引進牛痘法, 做出了很多的貢獻。 特別潘仕成將自身住宅捐爲番禺會館, 設置牛痘局, 從廣東邀請牛痘種痘師, 給北京兒童接種了牛痘。 伍崇曜和潘仕成都是平常做出了對於社會各種各樣的公益活動之洋商。 通過以上事例, 我們可以證明廣東行商做出了在牛痘法引進與廓張方面上貢獻的事實。
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