안나 아흐마토바와 혁명: ‘달리 생각하는 자’의 혁명 살아내기
Anna Akhmatova and Revolution: How to survive the Revolution?
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
В данной работе рассматриваются жизнь и творчество Анны Ахматовой, которой нужно было жить как инакомыслящая в советской России после Октябрьской революции. Ахматова, начавшая свой творческий путь как чистый лирик, со временем стала обращать больше внимания на окружающий мир. «Новая Ахматова» родилась под влиянием таких больших исторических событий, как Первая мировая война, Октябрьская революция. Русским, встретившимся с Октябрьской революцией, нужно было выбрать один из трёх путей: первый путь ― остаться в России и стать единомышленником, второй ― остаться в России, а стать инакомыслящим, а третий — эмигрировать. Ахматова, выбравшая второй путь и живя в России, пишет о тревожности и трагичности перед концом мира в книгах стихов «Белая стая» (1917) и «Подорожник» (1921). В эти годы поэтесса начала откровенно выражать отказ от эмиграции («Когда в тоске самоубийства...», 1917). В её пятой книге стихов «Anno Domini» (1922/23), состоящей из трёх частей ― «После всего», «MCMXXI», «Голос памяти» ―, чётко описаны хаотические реальности в послереволюционные годы. В стихотворении «Петроград, 1919» (1920), являющемся первым стихотворением этой книги стихов, Ахматова намеренно противополагает «нас», заключённых «в столице дикой», эмигрантам, уехавшим за границу за «крылатую свободу», и утверждает, что оставшиеся в Петрограде представляют собой сохранителей-защитников русской культуры. В стихотворении «Не с теми я, кто бросил землю...» (1922) поэтесса продолжает развивать тему «эмиграции», упорно отказываясь от неё. Инакомыслящая Ахматова, после смерти Николая Гумилёва живя как «жена и мать врага народа» в советской России, переживала материальные, физические и душевные трудности, а благодаря писанию стихов она, наконец, преодолел всякие трудности и оставила нам «победившее смерть слово».
참고문헌 (25)
- Ахматова А., "Собр. соч.: В 2 т. Т. 1" (1990), Правда
- Ахматова А., "Собр. соч.: В 6 т. Т. 5" (1998), Эллис Лак
- Блок А., "Собр. соч.: В 8 т. Т. 6" (1960), Государственноеиздательство художественной литературы
- Бобышев Д., "Ахматова и эмиграция", Звезда, 2, pp.177~181 (1991)
- Виленкин В., "Воспоминания об Анне Ахматовой" (1991), Советский писатель
- Грякалова Н. Ю., "Фольклорные традиции в поэзии АнныАхматовой", Русская литература, 1, pp.47~63 (1982)
- Жолковский А., "Кто организовал вставание?", Знамя, 10, pp.198~205 (2015)
- Зданович А. А., "Исторические чтения на Лубянке. 1997—2007" (2008), Кучково поле
- Иванов Г., "Собр. соч.: В 3 т. Т. 3" (1994), Согласие
- Коваленко С., "Анна Ахматова. Pro et Contra. Т. 1" (2001), РХГИ
- Локша А. В., "Анна Ахматова: эпоха, судьба, творчество: Крымский Ахматовский научный сборник. Вып. 9", pp.59~70 (2011), Крымский архив
- Мандельштам О. Э., "Сочинения: В 2 т. Т. 2" (1990), Художественнаялитература
- Мочульский К., "Кризис воображения. Статьи. Эссе. Портреты" (1999), Водолей
- Мусатов В., "Лирика Анны Ахматовой" (2007), Словари.ру
- Одоевцева И., "На берегах Невы" (1988), Художественная литература
- Орлов В. П., "Репрессированные геологи" (1999), МПРРФ
- Павловский А. И., "Анна Ахматова" (1982), Лениздат
- Пак Сун Юн., "Жизнетворческие маски Анны Ахматовой (кстратегиям автомифологизации)", Русская литература, 3, pp.215~226 (2015)
- 박선영, "О процессе конструкции и деконструкции ахматовского мифа", 노어노문학, 26(4), pp.349~376 (2014), 한국노어노문학회
- Сарнов Б., "Сталин и писатели. Кн. 2" (2011), Эксмо
- Тамарченко А., "Царственное слово. Ахматовские чтения. Выпуск 1", pp.71~78 (1992), Наследие
- Цветаева М., "Собр. соч.: В 7 т. Т. 6" (1994), Эллис Лак
- Черных В. А., "Летопись жизни и творчества АнныАхматовой 1889-1966" (2016), Азбуковник
- Шубинский В., "Николай Гумилев. Жизнь поэта" (2004), Вита Нова
- Шукшин Е. В., "Госбезопасность и литературана опыте России и Германии (СССР и ГДР)" (1994), Рудомино