불교설화로 본 도깨비 어원 연구
A Study on the etymology of 'Dokkaebi' based on Buddist Tales
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초록
불교에서 쿠베라․야차․나찰은 도깨비와 유사한 성격을 가지고 있다. 이들은 우리 고유의 도깨비와 비슷한 기능․능력을 가지고 있으면서 불교문화 융성에 따라 민간 신앙의 대상이 되었다. 불교설화에서는 야차로 대표되는 도깨비는 도끼를 지니고 등장한다. 중국 사찰의 불교미술품에서는 정교하고 생동감 있는 모습으로 표현되어 있고, 한국 사찰의 그것은 표정이 없고 왜소하게 등장하지만 도끼를 지니고 있다는 것은 공통적이다. 이런 특징적 형상을 고려할 때 도깨비 어원은 ‘도끼’에 근원을 두고 있는 것으로 보인다. 15세기 국어의 ‘돗귀․도최()’와 ‘아비’가 합성되어 오늘날의 ‘도깨비․도채(체)비’로 변하였고, 남도 지역에서 전승되는 ‘토째비’는 토끼 형상의 야차에서 ‘톳기’와 ‘아비’가 결합하여 파생된 말로 추정된다.
Abstract
This study is to trace the etymology of 'Dokkaebi' in terms of Buddhist culture. Divinities such as Kubera, Yaksa, Rākṣasa partake of the nature of Dokkaebi. These not only have abilities and functions similar to Korean traditional Dokkaebi, but also have been objects of worship as gods of wealth and welfare. There are many cases that Dokkaebi which Yaksa represents in Buddist Tales is holding ax in its hand. It is the feature which both Yaksa and Dokkaebi, described in works of Buddhist art in Chinese and Korean temples, share in common, even though there are several differences between them. For instance, Yaksa is designed elaborately and vividly, while Dokkaebi in Korean temple is rather small and less exquisite. Considering the characteristics of the figuration of Yaksa, the word 'Dokkaebi' seems to have derived from Dokki, which means ax in Korean. It appears that after the words, 'Dotgui․Dochoi' and 'Abi' were compounded in 15th century and changed into the modern term, 'Dokkaebi'. Also 'Tojjaebi', which has been passed down as a dialect word, seems to be a compound word of 'Totgi' and 'Abi' to describe small Yaksa having ears like rabbit's.
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