『체벤구르』와 초월적 전통으로서의 러시아 유토피아
"Chevengur" and Russian Utopia as Transcendental Tradition
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Несмотря на то, что сам термин утопия введен в России позже, чем в других европейских странах, сама идея была давно распространена в стране. В работе рассматривается русское утопическое движение с позиции конфликта и смирения противоположных утопических течений - религиозно-народной и государственной. В этом плане роман “Чевенгур” представляет собой интереснейший пример, показывающий исторический процесс конфликта между так называемой народно-крестьянской и марсистско-ленинской коммунистической утопиями. Вместе с этим в романе преслеживаются почти все русские традиционные утопиические идеи: религиозно-эсхатолигическая, народно-крестьянская, официально- государственная и др. Однако, эти различные, а иногда даже противоре-чащие друг другу утопические традиции объяснются одним “могучим” словом - коммунизм. Между прочим, “Чевенгур” нередко считают романом о страстной вере в коммунизм или соцализм. Однако в целом роман является летописью процесса изоляции и краха народно-крестьянской утопии в России не только во время революции, но и во всей после- дующей ее истории. Роман "Чевенгур" - это история о потерянных людях, которые мечутся между двумя утопиями - официально-государственной и народно-крестьянской. Как всегда конфликт завершается отрицанием народом существующей идеологии. Ирония в том, что именно коммуни-стическая революция ускорила крах и изоляцию крестьянской утопии в России. В романе кроется трагический перспектив автора о будущем народно-крестьянской утопии и коммунизма.
참고문헌 (26)
- Ахметова М., "Конец света в одной отдельно взятой стране" (2010), ОГИ;РГГУ
- Вьюгин В. Ю., "Андрей Платонов: Поэтика загадки" (2004), РХГИ
- Гальцева Р, "Помеха человек: Опыт века в зеркалеантиутопий", Новый мир, (12) (1988)
- Геллер М., "Андрей Платонов в поисках счастья" (1999), МИК
- Гюнтер Г., "Русская утопия в контексте мировой культуры", pp.146~158 (2013), Аелтейя
- Дмитровская М.А., "Локус Чевенгура, Художественное мышление влитературе 18-20 веков" (1996)
- Егоров Б. Ф., "Российские утопии" (2007), Искусство-Спб
- Коробков Л., ""Чевенгур": Довставерность фантастики", Опыт комментария. Воронеж, ~ (1989)
- Лотман Ю. М., "Происхождение сюжета в типологическом освещении", Избранные статьи: в 3т, 1, pp.224~242 (1992)
- Мерк А., "К проблеме антиутопических стратегий в романе "Чевенгур"", Страна философов Андрея Платонова: проблемы творчества, 2 (1995)
- Пастущенко Ю.Г., "Мифологическая символика в романе "Чевенгур"", Филологические записки, 13 (1999)
- Платонов А. П., "Чевенгур" (1991), Высшая школа
- Сухих, И., "Русский канон: книги ХХ века" (2013)
- Толстая-Сегал Е., "Мирпослеконца" (2002)
- Толстая-Сегал Е., "Возьми на радость" (1980)
- Толстая-Сегал Е., "Мирпослеконца" (2002)
- Чистов К.В., "Русская народная утопия" (2011), Дмитрий Буланин
- Шеханов Т., "Мчащися в действительность" (1988)
- Шестаков В. П., "Русская антиутопия в контексте мировой культуры" (2013), Алетейя
- Яблоков Е.А., "На берегу неба - Роман Андрея Платонова "Чевенгур"" (2001), Дмитрий Буланин
- Яблоков Е.А., "Принцип художественного мышления А. Платонова"И так, и обратно" в романе "Чевенгур"", Филологические записки, 13 (1999)
- Naiman, E., "Andrei Platonov and Inadmissibility of desire", Russian Literature, 23(4) (1988)
- Bethea, D. M., "The Shape of Apokalypsis in Modern Russian Fiction" (1989)
- Bloch, E., "The Utopian Function of Art and Literature" (1988), The MIT Press
- Jameson, F., "The Seeds of Time" (1984), Columbia University Press
- Seifrid, T., "Uncertainties of spirit" (1992), Cambridge University Press