돌발하는 희망과 사북의 얼굴들 - 『침묵의 뿌리』(1985)라는 아카이브 작업으로 1980년대의 ‘희망’을 탈구축하기
Accidental Hope and the Faces of Sabuk - Deconstructing the “Hope” of the 1980s with the archive 『Chimmuk-ui Ppuri』(1985)
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초록
이 글은 『침묵의 뿌리』의 문제성을 보다 예각적으로 규명하고자 이 텍스트에 내장된 파격의 메커니즘을 ‘아카이브’라는 렌즈를 통해 분석한 것이다. 『침묵의 뿌리』가 사북사건에 관한 기존의 아카이브에서는 볼 수 없었던 이면을 드러낸다는 점을 주목하여, 이 텍스트가 전달하는 희망의 요구를 1980년대적 ‘희망’을 탈구축하는 사유의 계기로 삼고자 한 것이다. 이를 위해 이 글은 『침묵의 뿌리』와 『난장이…』가 갖는 차이를 적극 고려하여, 『침묵의 뿌리』가 『난장이…』와 달리 현존하는 난장이의 존재를 가시화하고 그들에게 ‘필요한’ 희망의 가능성을 구현하고자 아카이브라는 점을 규명하는 데 주력했다. 이 글의 2장에서는 1980년대 문학 장에서 ‘희망’이 소외를 극복한 이들만을 진정한 ‘인간’으로 간주하는 잔혹한 기율이 된 상황을 짚었다. 이를 논의의 배경으로 삼아 3장과 4장에서는 『침묵의 뿌리』라는 아카이브 작업이 촉발되는 과정과 그 효과를 본격적으로 고찰하였다. 『침묵의 뿌리』 1부에 인용된 아이들의 글은, 조세희로 하여금 보이지 않는 난장이의 현존과 이들에게 ‘필요한’ 희망의 요구를 기록하도록 이끌었다는 점에서 아카이브 작업의 ‘기원’을 이룬다. 2부에 수록된 사진들은 ‘렌즈의 힘’을 빌려 사북의 얼굴들을 클로즈업함으로써 난장이들에게 재현될 수 있는 권리와 힘을 돌려주는 동시에 ‘우리’로 하여금 이들의 현존 앞에 마주하게 함으로써 ‘우리’와 난장이들의 상호성을 생각하게 하는 정치적 공간을 마련한다. 이 글은 침묵의 뿌리가 1980년대의 ‘희망’과 비판적인 관계를 형성하고, 현존하는 난장이들의 형상, 그들이 필요로 하는 희망에 대한 응답을 담고 있는 아카이브임을 논구하였다. 이를 통해 난장이들에게 ‘필요한’ 희망에 무감각해져 있는 ‘우리’의 정신적 무능력을 깨뜨리는 실천이 우리의 인간됨을 가능하게 한다는 것, 그리고 그것이 우리에게도 ‘필요한’ 희망일 수 있다는 점을 강조하고자 했다.
Abstract
This article analyzes the mechanism of disruption embedded in the text through the lens of the archive in order to more keenly identify the problematic nature of 『Chimmuk-ui Ppuri』 Noting that 『Chimmuk-ui Ppuri』 reveals a side of the story that is not visible in existing archives on the events in the North, this article aims to use the text’s call for hope as a trigger for thinking about deconstructing the ‘hope’ of the 1980s. To this end, this article actively considers the difference between 『Chimmuk-ui Ppuri』 and 『Nanjangi …』, noting that the world of 『Chimmuk-ui Ppuri』, unlike the “hopeless world” of 『Nanjangi …』, focuses on making the invisible but present presence of dwarfs visible and creating the possibility of hope that they “need”. Chapter 2 then examines how ‘hope’ became a brutal discipline in 1980s literature, where the future of human liberation was assumed as a teleological imperative, and only those who overcame marginalization were considered truly ‘human’. Using this as a backdrop for discussion, chapters 3 and 4 examine the process of triggering the archival work of 『Chimmuk-ui Ppuri』 and the effects of archiving in more detail. The children’s writings quoted in Part 1 constitute the “roots” of the archival work, as they are the sources that prompted Cho Se-hee to document the invisible presence of the dwarfs and their “necessary” need for hope. The photographs in Part 2 borrow the ‘power of the lens’ as a means to make the presence of the dwarfs, the faces of the Sa-buk, visible, and Cho Se-hee’s interpretation of their presence and their hopes is fleshed out through the narrative she adds in Part 3. Through this analysis, this article argues that is a text that critically engages with the “hope” of the 1980s and responds to the image of the dwarfs in existence and their needs. In doing so, this article acknowledges the brutality of the ‘hope’ of the time, which demanded practical action from humans trapped in dehumanizing situations, and suggests that the practice of breaking the mental inability of ‘us’ to be insensitive to the problems posed by such situations may be the ‘necessary’ hope that makes our humanity possible.