黃梅泉의 중국시에 대한 시각
A Study on the NonSiJeolgu of Hwang Maechon
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초록
본고는 구한말 4대 문인 중의 한 사람인 梅泉 黃玹(1855-1910)의 論詩絶句를 통하여 그의 중국시에 대한 시각 및 詩觀을 살펴본 것이다. 분석 작품은 <戱作論詩雜絶> 14수와 <和小川論詩六絶>이다. 전자는 중국 六朝에서 淸까지 각 시대마다 매천 본인이 가장 선호하는 시인을 선발하여 약간의 평을 가한 것이다. 후자는 同鄕의 小川 王師瓚과 문학논쟁을 벌인 보기 드문 사례의 논시절구이다.매천이 각 시대별로 선발한 시인은 육조의 謝靈運, 盛唐의 李白杜甫, 中唐의 孟郊賈島, 北宋의 蘇軾黃庭堅, 南宋의 陸游, 金의 元好問, 元의 倪瓚, 明의 王世貞李攀龍 등의 七子, 淸의 王士禎 등이다. 여기에서 주목되는 점은 漢魏詩를 외면한 것, 육조에서 陶淵明 대신 사령운을 선발한 것, 당의 王維孟浩然 대신 맹교가도를 거론한 것, 원의 대표시인으로서 예찬을 든 것, 淸에서 袁枚 대신 왕사정을 선택한 것 등이다. 매천이 한위시를 거론하지 않고, 도연명 대신 사령운을 취한 것은 古詩보다는 近體詩에 중점을 두었기 때문이라 여겨진다. 왕유와 맹호연은 神韻詩의 모범으로서 매천 당시에 중시되었던 시인들인데, 이들을 외면하고 맹교와 가도를 취한 것은 苦吟詩派의 시적 성취와 그 창작정신을 배우고자 하였기 때문이다. 원의 대표시인으로 예찬을 선발한 것은 거의 전례를 찾아볼 수 없는 매천의 독특한 시각이다. 매천은 예찬의 시를 섬려하지 않는 참된 逸士의 시라고 평하였다. 원매 대신 왕사정을 꼽은 것은 性靈詩보다는 神韻詩를 더 선호하였기 때문이라 여겨진다.여기서 다룬 2편의 논시절구가 매천의 중국시에 대한 견해를 다 말해주는 것은 아니다. 따라서 그의 전집을 통하여 보다 종합적인 연구가 필요하다고 하겠다.
Abstract
This study is to research the view of Chinese poetics through Maechon, HwangHyon(梅泉 黃玹 1855-1910)'s discussable poems and stanza. Maechon was a historian and a writer who lived at the time of transition known as the end of Yi Dynasty. His 14 poems in HyJakNonSiJabJeol<戱作論詩雜絶> and HwaSoChonNonSiYugJeol<和小川論詩六絶> were analyzed in this study. The former is that he had chosen his favorite poets and poems and comment on them from the age of Six Countries(六朝) to Ching(淸). The other is that rare discussable poems and stanza which were Maechon and Sochon WangSaChan had an literary argument. Here spotlight figures are as follows: First, Maechon turned aside poems of the age of Han(漢) and Wi(魏), and chose SaRyoungWun instead of DoYeonMyung. The reason is seemed that he thought GuenChePoem(近體詩) was more important than Old poem(古詩) at that times. Secondly, Maechon made a subject of discussion about MaengKyo and Gado instead of WangYu and MaengHoYeon who were famous as a model of ShinWoonPoem(神韻詩). It seems that he wanted to learn Goeumsipa(苦吟詩派)'s poetic style and creative spirit. Thirdly, in his peculiar view, Maechon selected YeChan as a representative poet in the age of Won(元). He commented that YeChan's poems were real poems. Lastly, Maechon chose WangSaJeong instead of WonHyo in the age of Ching. It's because that Maechon preferred ShinWoonPoem to SungNyeongPoem(性靈詩).