思菴 朴淳의 唐詩風 受容과 展開樣相
A discussion on Shaam Park Shoon's use of Tang Poetry in a Korean Context
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초록
박순(1623-1589)은 호가 사암(思菴)이요, 자는 화숙(和叔)으로 육봉(六峰) 박우(朴祐)의 아들이며, 기묘(己卯)명현(名賢)인 눌재(訥齋) 박상(朴祥)의 조카로 나주(羅州)에서 태어났다. 그는 조선조 16세기의 당시풍 선구자며 삼당시인을 발흥하게 한 창도자로 평가 받는다.본고는 사암이 시류의 송시풍을 도외시 하고 당시풍의 한시를 창작하게 된 수용배경과 당시풍의 특성이 어떤 양상을 띠고 있는가를 살펴보았다.사암은 어렸을 때부터 영물시(詠物詩)에 대한 재능을 보였으며, 이러한 자질은 당시풍의 한시를 창작하게 되었다. 이러한 당시풍 한시를 창작하게 된 배경은 ‘성현지도(聖賢之道)’를 추구하는 사유관과 ‘시중지도(時中之道)’의 실천관 때문이다. 따라서 시에 있어서 ‘성인의 도’는 李白杜甫를 학시하였으며, ‘시중지도’의 실천관은 당대에 형성된 송시풍의 강서시파를 시류로 인식했다. 이러한 태도와 사유관은 복고주의와 친연성을 가졌다.사암은 정감을 표출한 시에는 일상어를, 당시의 격조를 느끼게 하는 시에는 당시풍격 시어를, 조선의 정서를 표출하는 시에는 조선지명과 향토적 정서를 표출할 수 있는 시어를 이용하였다. 이러한 시는 표현에서도 비교적 당시의 시론에서 엿볼 수 있는 함축적이고 회화적인 표현법을 통해서 여운을 주고 있다.사암의 주제의식은 현실참여 보다는 자연의 동화를 추구한 탈속을 지향하였다. 이러한 배경은 시대적 고뇌와 갈등에서 나타난 현상이 아니라, 이미 체득된 사유관에서 비롯된 것으로 생각된다. 아울러 이러한 탈속지향은 당시풍으로 표현하기 적절하였으리라 생각된다.사암의 당시풍 수용과 전개 특성의 논의는 삼당시인의 시풍과 영향관계를 구명하여 ‘당시풍’이라는 용어의 개념화뿐만 아니라, 당대 문화인식을 추론하는 것까지 이어져야 한다.
Abstract
Park Shoon is recognized as a 16th century pioneer of Chinese poetry and is credited as instigating the poets of Three Tang’s rise to power. Park Shoon, whose pen name was Shaam and nickname was Whasook, was born in Naju as the son of Yubong Park Woo and nephew of Nooljae Park Shang in 1519. The following research demonstrates how specific cultural conditions made the form and style of Park Shoon's poetry popular, despite its lack of contemporary content This paper demonstrates how the specific cultural conditions provided Park Shoon’s poetry with a context that allowed for its popularity, despite its lack of contemporary content. Shaam demonstrated the talent to write poems earlyin his childhood, particularly poetry related to nature. This natural inclination guided him to poems of the Tang Style, leading him to pursue studies of Lee Baek and Tubo. However, Shaam regarded the song-styled poetry of Jiang Xi Shi Pai as reflective of modern times, demonstrating the influence of reactionism on his own philosophy. Shaam uses common language to concisely express his emotions and communicate effectively. Through a combination of adapting the Tang style and form, while making Korean references, Shaam effectively expressed many collective sentiments that existed during the Chosun dynasty. Rather than involving himself in social activities, Shaam attempted to escape contemporary material vices by incorporating nature into his themes. This inclination to escape materialism resonates with the Tang style. Therefore, a discussionof Shaam's utilization of the Tangle Style of Poetry is necessary not only to examinethe term 'the Style of Tang Poetry' but also to understand the greater cultural context of the time.
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