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[칸트의 교육학 강의]에 관한 철학적 주석 9부-칸트의 실천 철학에 기초한 현상학적 자기 해석-

Ein Philosophischer Kommentar zu über Pädagogik 9-Eine phänomenologische Selbstinterpretation im Ausgang von der Praktischen Philosophie Kants-

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주제분류철학

초록

본 연구자는 칸트의 실천 철학을 이해와 해석의 바탕으로 삼아 글쓴이가 한국어로 번역하여 출간한『칸트의 교육학 강의』를 철학적으로 이해하고 해석하여 주석하는 일을 해오고 있다. 본 연구자의 철학적 해석으로 이루어지는 이러한 주석 작업은, 칸트가 교육에 관하여 사유한 바의 내용을 드러내 밝힐 뿐만 아니라 그 내용을 개념적으로 명확하게 기술하는 일을 수행한다. 본 연구자의 철학적 주석은, 칸트가 주제 삼는 교육이나 실천 철학에 관한 내용을 칸트 철학 밖의 관점에 따라서 비판적으로 연구하는 작업이 아니라, 그가 구축한 실천 철학의 기초 위에서 그가 기술하고 있는 교육에 관한 주제들의 내적 의미를 드러내 밝히는 내재적 해석의 방법으로 진행한다. 본 연구의 제목에 담겨 있는 현상학적 자기 해석이란, 첫째로 해석의 원리를 고려할 때, 후설과 하이데거의 현상학적・해석학적 시각과 방법을 가리키며, 둘째로 해석의 실행을 고려할 때, 본 연구자가 철저한 반성적 태도 속에서 그리고 칸트 철학과 그의 실천 철학의 관점에 서서『칸트의 교육학 강의』를 하나의 텍스트로 보고 텍스트 안의 주제적 사태들을 그 자체들로부터 드러내 밝히며 이해하고 해석하는 방식을 지칭한다. 아래 논문은, 본 연구자가 앞으로 15부 이상의 연구 논문을 작성함으로써 연속적으로 수행할 철학적 주석 작업의 아홉 번째 연구 논문이다.

Abstract

Dieser Aufsatz ist neunter Teil von einer Gesamtstudie, die anhand des von mir übersetzten Kants Vorlesungstextes über Pädagogik und aufgrund der Kants praktischen Philosophie das, was Kant über Erziehung und Pädagogik nachdenkt und aussagt, phänomenologisch-interpretierend aufzuzeigen und begrifflich zu bestimmen versucht. Diese vorgenommene Studie bezweckt keine kritische Auseinandersetzung mit den Themenbereichen der Erziehung, Pädagogik und praktischen Philosophie Kants, sondern gibt eine analytische, immanent aufschliessende, inneren Bezüge freilegende Interpretation, und daher lässt sich als eine phänomenologische Selbstinterpretation charakterisieren. In der Studie wird es beabsichtigt, im Ausgang von dem Vorlesungstext über Pädagogik und den verschiedenen Werken Kants einen philosophischen Kommentar zu über Pädagogik zu verfassen. “Philosophisch” und “Phänomenologisch” im Titel setzen “Philologisch” voraus, aber sie sind zu verstehen im Unterschied zu “Philologisch” und deuten hin auf meine phänomenologische Sichtweise und Auslegungsweise von dem Standpunkt der Praktischen Philosophie Kants aus. In diesem Kommentar stehen der Vorlesungstext über Pädagogik im Vordergrund und die verschiedenen Werke Kants im Hintergrund. Aber die Leser könnten den Vorlesungstext über Pädagogik in den Hintergrund und die herangezogenen Werke Kants in den Vordergrund treten lassen.

참고문헌 (13)

  1. 조관성, "칸트의 교육학 강의: I. Kant, über Pädagogik" (2007), 철학과 현실사
  2. "아카데미 판 칸트 전집 1권-29권" (1971)
  3. "바이셰델 편 칸트 전집 1권-6권" (1964)
  4. 멘쩌 편 윤리학 강의, (1924)
  5. "슈타르케 편 인간학 강의 1" (1831)
  6. "슈타르케 편 인간학 강의 2" (1838)
  7. Kowalewski, Arnold, "도나 판 인간학 강의" (1924)
  8. "도덕 형이상학 원론"
  9. "Kant Konkordanz I-X권" (1993)
  10. Basedows, J. B, "바제도우 선집" (1880)
  11. J. J. Rousseau, "에밀" (1973)
  12. Augustinus, "고백론" (1984)
  13. Ludwig Wittgenstein, "철학연구" (1961)

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