후설과 가치 윤리학의 전역사와 후역사 —아우구스티누스, 브렌타노, 후설, 셸러, 하르트만 사이의 영향사적 연관—
Husserls Wertethik, seine Vorgeschichte und Nachgeschichte -im Blick auf Augustinus, Brentano, Scheler und Hartmann-
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초록
아래 논문은 후설과 그의 가치 윤리학에 초점을 맞추어 영향사적으로 후설의 가치 윤리학에 속할 수 있는 가치 윤리학의 전역사와 후역사를 철학 사가의 관점에 서서 밝혀내고자 시도 한다. 이 논문은 연구의 출발점과 중심점에 후설과 그의 가치 윤리학을 세워놓고 가치 윤리학의 영향사에 관한 다음과 같은 두 가지 연구 과제를 제한된 범위 안에서 곧 가치 윤리학의 기본 윤곽과 기본 특징에 그리고 가치 윤리학의 철학적 함축 의미에 한정하여 논구한다. 이 논문은 한편으로 후설의 가치 윤리학에 영향을 미치고 있는 가치 윤리학의 전역사를 아우구스티누스와 브렌타노에서 추적하며, 다른 한편으로 후설의 가치 윤리학의 영향을 받고 있는 가치 윤리학의 후역사를 셸러와 하르트만에서 추적한다.
Abstract
Diese hermeneutisch verstehend-interpretierend vorgehende Abhandlung zielt darauf ab, im Blick auf die Kontinuitaet der Wirkungsgeschichte bezueglich der Geschichte der Wertethik die Vorgeschichte und Nachgeschichte der Husserls Wertethik vom Standpunkt eines Philosophiehistorikers aufzuhellen, indem Husserl und seine Wertethik im Mittelpunk der Abhandlung gestellt wird. Die Husserls Wertethik im besonderen und die Wertethik im allgemeinen haben in sich sowohl Wertlehre und Praktik als auch Gefuehlsphaenomenologie und Wertphaenomenologie. Sie sind zu charakterisieren im Unterschied zur Verstandesmoral und Gefuehlsmoral als eine an dem Voluntarismus orientierte Wertgefuehlsethik. Im Hinblick auf diese hervorgehobenen Grundzuege der Wertethik und die daraus ergebenden philosophischen Implikationen, sei es versucht, zum einen die Vorgeschichte der Husserls Wertethik an dem von Augustinus und Brentano mehr implizite als explizite eingesehenen und aufgestellten wertethischen Denkmodell zum anderen ihre Nachgeschichte an der von Scheler und Hartmann mehr explizite als implizite bedachten und formulierten Wertethik abzulesen.
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