최근 독일문학에 나타난 노동의 문화적 진화
Die kulturelle Evolution der Arbeit und ihre Repräsentation in der deutschen Gegenwartsliteratur
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 최근 독일 문학작품에 나타난 노동의 의미와 노동 가치의 변화 양상을 분석하고 있다. 지난 세기의 후반기부터 최근에 이르기까지 노동현실은 그 어느 때보다도커다란 변화를 보여 왔다. 본 논문은 문학 속의 노동담론에 투영된 노동의 의미와 노동양상의 변화를 추적하면서 독일의 사회학자 울리히 벡의 노동의 문화적 진화라는 말에주목하였다. 그는 노동은 경제법칙에만 아니라 한 사회의 문화체계, 지배적인 규범적 기대치, 구성원의 가치 지향성에 종속되어 있다고 보았다. 본 논문은 이러한 인식을 기본배경으로 하여 먼저 1990년대 발표된 크리스티안 크라흐트, 유디트 헤르만의 작품에서, 고도 소비사회로 상징되는 후기산업사회의 젊은이들의삶과 의식 속에 투영된 노동세계의 특징을 분석하였다. 대량소비 사회에서 끊임없이 상품소비를 강요받다시피 하는 그들의 생활세계에서 노동의 의미와 가치는 축소되고 그결과 노동세계는 현실과 달리 변용되어 형상화된다. 스벤 레게너와 야콥 하인의 작품은 각각 비정규직 노동의 일상화와 노동거부담론이란관점에 초점을 맞추었다. 금세기에 들어와 심화된 일자리 부족 현상은 결국에는 과거의파트타임 아르바이트 성격의 비정규직 노동을 보는 시각을 바꾸어 놓았는데 레만 씨는그것을 상징하는 인물이다. 즉, 그는 노동계급의 광범위한 부분이 비참해지고 그 미래가위협을 받는다면 노동의 문화적 진화가 진정한 돌파구를 찾을 거라는 벡의 말을 상기시키는 인물이다.
Abstract
Diese Abhandlung untersucht die kulturelle Evolution der Arbeit in gegenwärtigen deutschsprachigen Erzählwerken. Das Konzept der kulturellen Evolution der Arbeit prägt Ulrich Beck. Seines Erachtens bleibe die Arbeit in mehrfacher Hinsicht grundlegend an das System der kulturellen Werte, die vorherrschenden normativen Erwartungen und die Wertorientierung der Menschen gebunden. Die kulturelle Evolution der Arbeit erreiche einen wirklichen Durchbruch, wenn die aufkommenden Bedrohungen für die Zukunft der Arbeiterklasse dringend und unvermeidlich seien und wenn ein Mangel an Konsens über die persönliche und soziale Zukunft entstehe. Gerade durch die Umstrukturierung der postmodernen Arbeitswelt (Rationalisierung, Globalisierung, Flexibilisierung oder Wachstum ohne Jobs) seien Arbeitsplätze immer knapper geworden und das Vertrauen der Menschen in den Fortschritt habe stark abgenommen. Deshalb habe die Arbeitsmoral der Vergangenheit, die die Gesellschaft einheitlich reguliert habe, ihren absoluten Status verloren und es sei eine Welle der kulturellen Individualisierung in die Arbeitswelt entstanden. Seit den 90er Jahren beschäftigt sich die deutsche Literatur wieder mit dem Thema Arbeit, nachdem ein fast 10 jähriges Desinteresse an diesem Thema geherrscht hatte. Ausgehend von Becks Beobachtungen analysiert die vorliegende Abhandlung ausgewählte erzählerische Werke, die zwischen dem Ende der 90er Jahre und dem Anfang des neuen Jahrtausends erschienen. Dabei wird deutlich, wie sich die Arbeit bzw. die Blickweisen auf sie verändert haben und wie sich die kulturellen Individualisierung in der Arbeitswelt durchsetzte.
참고문헌 (21)
- 베버, 막스, "프로테스탄트의 倫理와 資本主義의 精神" (1958)
- 베버, 막스, "프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신" (2006)
- 벡, 울리히, "아름답고 새로운 노동세계" (1999)
- 벡, 울리히, "적이 사라진 민주주의" (2000)
- 스탠딩, 가이, "기본소득" (2018)
- 이정희, "쉴러의 「종(鐘)의 노래 Das Lied von der Glocke」에 나타난 보수적 시민사회상", 人文學志, 44, pp.217~235 (2012)
- 조규희, "노동을 통한 자기실현이 불가능한 세대의 문학: 독일 현대소설 『파저란트』, 『미래의 젊은 역군들』의 예", 세계문학비교연구, (47), pp.217~248 (2014), 세계문학비교학회
- 허영재, "독일 성인진입기 소설 개념에 관한 시론", 독일어문화권연구, (23), pp.233~258 (2014), 독일어문화권연구소
- 허영재, "무위(無爲)를 바라보는 또 다른 시각 - 야콥 하인의 "옌젠 씨 하차하다"를 중심으로", 독일어문학, 24(4), pp.154~175 (2016), 한국독일어문학회
- Beck, Ulrich, "Democracy without Enemies", pp.39~54 (1997)
- "Schöne neue Arbeitswelt" (2016), Frankfurt am Main
- Bertschik, Judith, "Arbeit-Kultur-Identität. Schriften des Fritz-Hüser-Instituts", pp.69~83 (2007), Essen
- Böttiger, Helmut, "Und immer wird gerade jemand anderes geküsst", Süddeutsche Zeitung (2005)
- Dischner, Giesela, "Wörterbuch des Müssiggängers", pp.7~15 (2009), Bielefeld und Basel
- Engler, Wolfgang, "Für eine radikale Neugestaltung der Gesellschaft" (2005), Berlin
- Fuest, Leonhard, "Verweigerungsstrategien in der Literatur seit 1800" (2008), München
- Gansel, Carsten, "Bilder von Adoleszenz in der deutschsprachigen Literatur" (2011), Heidelberg
- Reemtsma, Jan Philipp, "Kleine Theorie des Müßiggangs in der Literatur" (2003)
- Schneider, Wolfgang, "Ein Anleitungsbuch" (2003), Frankfurt am Main
- Stahl, Enno, "Diskur-Pogo über Literatur und Gesellschaft", pp.57~68 (2013), Berlin
- Stumpp, Gabriele, "Müßige Helden. Studien zum Müßiggang in Tiecks “William Lovell”, Goethes “Wilhelm Meisters Lehrjahre”, Kellers “Grünem Heinrich” und Stifters “Nachsommer”" (1977), Stuttgart
