율리 체의 소설 「범죄의 증거: 소송」에 나타난 생명권력 분석 - 아감벤의 생명정치 관점을 중심으로

Abstract

Corpus Delicti ist ein Roman von Juli Zeh, der die Problematik einer Gesundheitsdiktatur in naher Zukunft behandelt. Die biopolitische Macht ist die Grundlage eines Staates mit dem Namen ‚Die Methode‘, der die Bürger in allen Lebensbereichen kontrolliert. Dem Roman liegen die kritischen Entwicklungen der heutigen biopolitischen Politik zu Grunde, welche die Zivilbevölkerung durch die strenge Regelung der Gesundheit, der Vorbeugung von Krankheiten und der hygienischen Sicherheit kontrolliert. Die vorliegende Arbeit analysiert den Roman auf Grundlage von Giorgio Agambens biopolitischer Perspektive, um erläutern zu können, wie menschliches Leben als Mittel der modernen Biopolitik geopfert wird. Agamben nimmt Michel Foucaults Theorie der Biopolitik auf und verbindet sie mit dem Begriff ‚Homo Sacer‘, den die moderne Biopolitik durch ihre Kontrolle herstellt. Agamben konzentriert sich auf die Probleme mit den ‚Anderen‘, die auch ‚das nackte Leben‘ genannt werden und Individuen sind, die von dem gesellschaftlichen System ausgeschlossen werden. Agamben legt Konzentrationslager, z.B. Auschwitz, oder auch das Gefangenenlager Guantanamo, als extreme Formen der modernen Biopolitik fest und definiert sie als Nómos der Moderne. Der Roman Corpus Delicti stellt die Biomacht in Form der ‚Methode‘ dar, welche die Gesundheit der Bürger zum Staatsprinzip erhoben hat. Dieses System führt vielfältige Überwachungsmaßnahmen durch und bestraft jegliche Verstöße, etwa, wenn jemand nicht das Bestmögliche für die Kondition seines Körpers und seines Geistes getan hat. Die Protagonistin Mia Holl vertraute ursprünglich der ‚Methode‘ aufgrund ihres naturwissenschaftlichen Hintergrundes als Biologin. Nachdem sich allerdings ihr Bruder im Gefängnis das Leben genommen hat, nachdem er wegen eines fehlerhaften DNA-Testes des Mordes angeklagt worden war, versucht Mia, die Unfehlbarkeit der ‚Methode‘ in Frage zu stellen. Aber in der Gesellschaft, die in Corpus Delicti dargestellt wird, sind Kritik und Zweifel an der Unfehlbarkeit des Systems ein Sakrileg. Aufgrund dessen wird Mia kurz darauf als „Methodenfeindin“ angeklagt und zum „Einfrieren auf unbestimmte Zeit“ verurteilt. Im Roman verkörpert Mia Holl mit ihrem Widerstand gegen das System den Homo Sacer, der von der ‚Methode‘ geopfert wird. Die vorliegende Arbeit hebt anhand der Analyse des Romans ein neues ethisches Paradigma hervor, das gegen die moderne biopolitische Macht verwendet werden kann und sich zudem dazu eignet, das menschliche Dasein kritisch zu hinterfragen.