괴테의 시 「들장미」 다시 읽기

Abstract

Die vorliegende Studie versucht, das weltberühmte, viel gepriesene, vielleicht auch zumeist vertonte Gedicht von Goethe, Heidenröslein, ‘zeitgemäß’ wieder zu lesen. Einerseits wird hier durch den Vergleich des Gedichts mit den Vortexten konkret veranschaulicht, welche Motive und Bilder Goethe vom alten Volkslied und auch von Die Blühte Herders übernommen hat und welche poetischen Elemente neu geschaffen hat. Andererseits werden, dem im Gedicht pointiert dargestellten Ereignis nachgehend, einige Überlegungen zur Deutungsmöglichkeit hinzugefügt. Es ist nicht akzeptabel, dass das Gedicht einfach als ‘ein kindliches Fabelliedchen’ (Herder) betrachtet wird. Ebenso problematisch ist, dass man heute noch das in Heidenröslein dargestellte ‘wilde’ Geschlechterverhältnis, das auch im erotischen Bereich der Frau kaum eigenständigen Spielraum zuläßt und nur noch die Rolle eines schönen Opfers zugewiesen wird, ohne jegliche Bedenken hinnimmt oder sogar als etwas Natürliches schönredet. Knabe, Heidenröslein, die Metapher des Rosenbrechens, der Refrain - die Motive und Bilder des Gedichts sind schon im Volkslied geprägt. Goethes künstlerisches Können bezeugt sich nicht im Neu-Schaffen, sondern in der geschickten Umformung des Gegebenen. Dabei spielt Herders Gedicht Die Blühte als Verbindungsglied eine gewichtige Rolle, wenn da bereits der Dialog zwischen dem Knaben und des ‘Knöspgens’ inszeniert ist und der dreistufige Verlauf der dramatischen Handlung vorgeformt ist. Goethe hat vortrefflich an dem alten Stoff gearbeitet und ein gelungenes poetisch-musikalisches Gebilde hergestellt. Die effektvoll gedrängte Form, die schlichte, aber zugleich feine Sprache und die geradezu zum Singen und Tanzen einladende rhythmische Tonart - das alles läßt jeden verstehen, warum das Gedicht durch alle Zeiten hindurch so viele Leser und Musiker an sich gezogen hat. Das in der Hinsicht zu Recht als Meisterwerk gepriesene Gedicht kann jedoch in unserem Jahrhundert, wo in allem Bereich des Lebens genderbezogenes Feingefühl erwartet und gefordert wird, nur noch im suspekten Licht stehen. Alle Deutungsversuche müssen heute verfehlt sein, die das im Gedicht durchsichtig werdende herkömmliche Stereotyp in der Darstellung des Geschlechterverhältnis (gewaltsame Verwirklichung des männlichen Begehrens und sich wehrende, jedoch hilflos unterliegende Frau als Opfer) ganz außer Acht lassen.