본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

독일 낭만주의 문학 속의 산업화와 자본주의 - 아이헨도르프의 『어느 게으름뱅이의 삶에서』를 중심으로

Industrialisierung und Kapitalismus in der deutschen Literatur der Romantik - Mit dem Schwerpunkt auf Eichendorffs Aus dem Leben eines Taugenichts

이군호
한국독일어문학회 (Koreanische Gesellschaft fuer Deutsche Sprache Und Literatur)|2021.05|독일언어문학 (Zeitschrift f？r Deutsche Sprache und Literatur)|제92호|pp. 97-119|DOI 10.30947/zfdsl.2021..92.97

0

조회

0

다운로드

2

인용

0

참고문헌

키워드

유용성산업화자본주의물질주의게으름KapitalismusMaterialismusIndustrialisierungTrägheitNützlichkeit
주제분류독일어와문학

초록

독일 예술시대의 절정인 낭만주의 문학에 대한 이해는 기존의 관념적, 심미적 접근이나 문예학적 분석을 통해서만이 아니라 사회경제적 해석을 통해서도 심화되어야 할 것이다. 본고는 독일 낭만주의 문학의 시대적 배경이 되는 19세기 초반 독일에서의 산업화의 진행과 자본주의의 정착, 그리고 그 결과로서의 물질주의의 확산에 주목하고자 하며, 아이헨도르프의 『어느 게으름뱅이의 삶에서』를 대상으로 그러한 시대적 징후를 포착하고자 한다. 산업사회의 도래에 대한 낭만주의의 반감과 저항은 낭만주의 문학의 속성상 불가피한 것이었는데, 다른 낭만주의자들과 마찬가지로 아이헨도르프의 이 작품에서도 당대의 사회경제적 변화에 대한 문제제기와 비판이 낭만적 동화의 형식으로 표현되었다. 또한 산업화 시대의 물질주의에 순응하는 속물적 소시민의 삶이 유일한 삶의 방식이 아니라 대안적 삶이 가능하다는 점을 주인공의 낭만적 방랑과 예술가적 삶을 통해 보여주고 있다. 그리고 그 저변에는 산업화와 자본주의와 물질주의의 가치기반이 되었던 청교도적 직업관과 노동윤리에 대한, 철저한 가톨릭 신도였던 아이헨도르프의 저항이 깔려있다.

Abstract

Die Antipathie und der Widerstand der Romantik gegen das Aufkommen der Industriegesellschaft waren aufgrund der Natur der romantischen Literatur unvermeidlich. Wie bei anderen Romantikern wurde auch in den Werken Eichendorffs die Infragestellung und Kritik zeitgenössischer sozioökonomischer Veränderungen in Form eines romantischen Märchens zum Ausdruck gebracht. Die vorliegende Arbeit widmet sich den Fragen, wie die Industrialisierung und der aufblühende Materialismus im frühen 19. Jahrhundert in Eichendorffs Erzählung repräsentiert werden, was Eichendorff dabei problematisiert, und welche Alternative er den Lesern vorstellt. Eichendorffs Erzählung Aus dem Leben eines Taugenichts gilt als Muster eines gegen gesellschaftliche Zwänge und ökonomische Vernunft gerichteten Nichtstuns und ihr Held als Ikone des romantischen Aussteigers. Der Held Taugenichts hat die bürgerliche Arbeits-und Berufsethik noch nicht in sein Gewissen aufgenommen. Ihm gelingt es am Ende trotzdem, ohne jeglichen Einsatz, ohne Streben nach Erfolg, ohne Fleiß und Tüchtigkeit, kurz; ohne jede bürgerliche wirtschaftliche Tugend sein sowohl materielles als auch immaterielles Glück zu machen. Hier ist eine klare Absage an das bürgerliche Leistungsprinzip und an die Erwerbsgesellschaft zu finden, und zeichnet sich Eichendorffs katholische Einstellung klar gegenüber der protestantischen Arbeitsethik ab. Damit zeigt Eichendorff, dass das Leben eines philisterhaften Kleinbürgers, der sich dem Materialismus der Industriezeit anpasst, nicht die einzige Lebensweise ist, sondern eine alternative Lebensform möglich ist.

참고문헌 (19)

  1. Eichendorff, Joseph von, "Sämtliche Erzählungen(Reclam)", pp.85~183 (1990), Stuttgart
  2. Schiller, Friedrich, "Nationalausgabe" (2001), Weimar
  3. Tieck, Ludwig, "Mit einem Nachwort von Konrad Nussbächer" (1983), Stuttgart
  4. 김광수, "독일의 산업혁명", 경영사학, 10, pp.197~225 (1995)
  5. 바이저, 프레데릭, "낭만주의의 명령, 세계를 낭만화하라: 초기 독일낭만주의연구" (2011), 그린비
  6. 이군호, "독일 고전낭만 시대의 경제적 변혁과 그 문학적 반영 - 괴테의 『노벨레』와 슐레겔의 보편문학 개념을 중심으로 –", 독일현대문학, (45), pp.5~33 (2015), 한국독일현대문학회[DOI]
  7. 조규희, "게으름의 권리. 근대 독일소설에 나타난 노동거부 담론: 아이헨도르프 『게으름뱅이의 삶 Aus dem Leben des Taugenichts』과 카프카 『변신 Die Verwandlung』의 예", 세계문학비교연구, (42), pp.365~392 (2013), 세계문학비교학회
  8. 자프란스키, 뤼디거, "판타지의 뿌리" (2012), 한국외국어대학교 출판부
  9. 최문규, "도취와 아이러니의 저 놀랍고도 끝없는 변화 – 독일 낭만주의 작품이해와 분석" (2019), 연세대학교 대학출판문화원
  10. Bauer, Manuel, "Literarische Wirtschaftsanthropologie des 19" (2016), Göttingen
  11. Böhme, "Hartmut: Das Gefühl der Schwere. Historische und phänomenologische Ansichten der Müdigkeit, Erschöpfung und verwandter Emotionen", figurationen, 1, pp.26~49 (2015)
  12. Bormann, Alexander von, "Philister und Taugenichts. Zur Tragweite des romantischen Antikapitalismus", Aurora(Jahrbuch der Eichendorff- Gesellschaft), 30, pp.31 (1971), 94~112
  13. Fuest, Leonhard, "“Denn wowon lebt der Mensch?” Literatur und Wirtschaft", pp.75~96 (2009), Frankfurt a.M
  14. Hanss, Karl, "Das Marmorbild, Aus dem Leben eines Taugenichts" (1989), München
  15. Hörisch, Jochen, "Romantisches Erzählen.(Schriften der Stiftung für Romantikforschung I)", pp.141~152 (1995), Würzburg
  16. Kahmann, K. N., "Die Reprasentation und Kritik des Materialismus in einer Auswahl von Volks-und Kunstmärchen", 석사, pp.2017
  17. Klöhr, Friedhelm, "STARK Interpretationen Deutsch - Joseph von Eichendorff:Aus dem Leben eines Taugenichts" (2010), München
  18. Lukács, Georg, "Deutsche Realisten des 19", pp.49~65 (1952), Jahrhunderts
  19. Saller, Reinhard, "Die poetische Reflexion der Ökonomie in frühromantischer Literatur" (2007), Würzburg

관련 논문AI추천

게으름의 권리. 근대 독일소설에 나타난 노동거부 담론: 아이헨도르프 『게으름뱅이의 삶 Aus dem Leben des Taugenichts』과 카프카 『변신 Die Verwandlung』의 예조규희세계문학비교학회 · 세계문학비교연구2013 · 제42호아이헨도르프의 『타우게니히츠의 삶』에 나타난 낭만적 특성김보회한국헤세학회 · 헤세연구2010 · 제24호독일문학 작품에 투영된 자본주의 경제윤순식한국헤세학회 · 헤세연구2014 · 제31호19세기 독일 산업노동자와 기계노동공간의 출현과 문학적 대응 - 게오르크 베르트(G. Weerth) 『미완의 소설(Fragment eines Romans)』의 예조규희세계문학비교학회 · 세계문학비교연구2017 · 제61호산업화의 문화적 양상- 19세기 후반 독일의 문화산업을 중심으로홍진호한국비교문학회 · 비교문학2007 · 제42호아이헨도르프와 신화이혜자한국독일어문학회 · 독일언어문학2017 · 제77호

이 간행물의 다른 논문 (6건)

Backchannelling in deutschen und koreanischen Telefongesprächen - ein gesprächsanalytischer Ansatz국지연pp. 1-22토마스 만의 『밸중 가문의 피』에 나타나는 바그너의 수용과 비판 -바그너의 「음악에서의 유대주의」를 중심으로이성주pp. 23-40시로 ‘페미니즘’ 읽기: 기억에서 상상으로김진환pp. 41-63이중도덕의 희생자로서의 여성 - 입센의 알빙 부인, 헤다 가블러 및 헤벨의 클라라김영목pp. 65-95경계인으로서 예술가 – 라이날트 괴츠의 희곡 『제프 쿤스』이혜자pp. 121-139
원문 보기