5･18항쟁 시기 대중의 감정과 저항
The Emotion and Resistance of the Public in 5･18 Uprising
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초록
본 논문은 1980년 5･18항쟁 시기 우발적인 사건들의 연쇄반응 속에서 대중의 다양한 움직임을 살펴보고자, 항쟁 시기 대중의 감정 동학에 주목하였다. 이를 위해 잭 바바렛(Jack Barbalet)의 “감정적 분위기(emotional climate)”, “집합 감정(collective emotion)” 개념을 통해 항쟁 시기 지역민의 자기인식(self-knowledge)과 실천적 저항의 의미성을 분석하고자 했다. 그 결과 당시 시민들의 ‘죽음’이라는 사건이 야기한 “공포”와 “분노”의 감정적 분위기 속에서, 집단적 대응을 통해 집합 감정을 형성하면서, “공포･분노”의 감정이 저항의 감정으로 수동적 주체가 능동적 주체로 변화하였다. 특히 5월 27일 전남도청 최후 항쟁은 또 다른 죽음의 사건 앞에서 다른 선택, 감정적 전환, 선택적 감정의 분화지점으로써, 항쟁 ‘이후’ 오월 운동의 감정 동학의 분할점이었다.
Abstract
This article focused on the emotional dynamics of the public for 5･18 Uprising in 1980, and especially, those in which, the various activities emerged from the public. Also, the regional public’s self-knowledge and the meaning of the practical resistance will be evident by Jack Barbalet’s concepts, “emotional climate” and “collective emotion”. While protesting, the public, in the emotional atmosphere of “fear” and “anger” caused by the “death”, formed the collective emotion through the collective response. Through their emotional dynamics, they transformed not only the negative emotion into the resistance, but also, from passive into active subject by themselves. In the face of another incidence of death, the last resistance in Jeonnam Provincial Office on May 27 was the watershed of the emotional dynamics ‘after’ May Movement, as other emotional transition, selective emotion.
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