이상의 산문에 나타난 자기 분열의 글쓰기 연구
A Study on the Writing of Self-Division in Lee Sang’s Proses
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 자기 분열의 글쓰기를 중심으로 소설과 수필 등 이상 산문의 전개 과정을 분석한 것이다. 이에 따르면 이상의 글쓰기는 자아가 ‘결핵에 걸리지 않은 나’와 ‘결핵에 걸린 나’, 그리고 이 두 자아의 이접적 종합으로서의 ‘나’로 분열된 것이 원형이 된다. 이 가운데 ‘결핵에 걸린 나’와 ‘결핵에 걸리지 않은 나’는 장르 선택과 작품 내용에 따라 ‘서울을 그리워하는 나’와 ‘서울을 그리워하지 않는 나’(수필 「산촌 여정」) 또는 ‘여인을 사랑하는 나’와 ‘여인을 사랑하지 않는 나’(「날개」를 비롯한 소설들) 등으로 변형된다. 그리하여 이 분열된 자아들이 벌이는 기호놀이가 이상 문학의 주요 내용이 된다. 이러한 기호놀이에서 주요 계기가 된 것은 결핵과 사랑이다. 곧 결핵과 사랑을 계기로 한 기호놀이를 통해 이상은 글쓰기에서만큼은 죽음으로부터의 탈주를 기획했던 것이다. 이러한 탈주는 결핵에 대해서는 분열된 자아 중 ‘결핵에 걸린 나’를 중심으로, 사랑에 대해서는 ‘여인을 사랑하는 나’를 중심으로 전개된다. 이 가운데 「날개」 이후의 소설들은 여인과의 사랑과 관련된 기호놀이를 소설의 주요 내용으로 삼아 ‘여인을 사랑하는 나’와 ‘나를 사랑하지 않는 여인’ 간의 대결을 그리고 있다. 그러나 결핵이 깊어지고 여인과의 사랑이 실패하면서 이 자기 분열은 변화를 겪는다. ‘결핵에 걸리지 않은 나’는 존재 근거가 없어짐에 따라 결국 ‘결핵에 걸린 나’는 실제의 ‘나’와 같아지며(수필 「권태」), ‘여인을 사랑하지 않는 나’도 소설에서 사라진다. 그러나 이러한 변화에도 불구하고 기호놀이는 더욱 격렬하게 진행되고, 이에 따라 ‘죽음으로써 결핵을 벗어나는 나’ 또는 ‘사랑의 끝남을 인정하는 나’라는 자아가 파생되어 나타난다. 특히 「종생기」에서는 글쓰기 공간에서만큼은 죽음에의 공포를 벗어나기를 ‘여인을 사랑하는 나’와 ‘사랑의 끝남을 인정하는 나’의 이접적 종합으로서의 글쓰기의 ‘나’가 등장하여 반복을 통한 ‘종생기’의 지속을 시도한다. 그만큼 「종생기」는 ‘비밀’(속임수와 기호놀이)로 이루어진 글쓰기이자 이상의 글쓰기 방법을 집대성한 종합판이었던 것이다.
Abstract
This study intends to approach the developmental process of 'writing of self-division' carried out by Lee Sang. In Lee Sang's writings, his ego is first divided into 'I who do not have tuberculosis' and 'I who have tuberculosis', and then the 'I' is created by combining these two selves disjunctively('disjoint synthesis'). By Lee Sang's genre selection and work content, 'I who have tuberculosis' and 'I who do not have tuberculosis' are transformed into 'I who miss Seoul' and 'I who do not miss Seoul' (in essay 「산촌여정」) ). Or it is transformed into ‘I who love woman’ and ‘I who do not love woman’ (in novels including 「날개」). The main contents of Lee Sang's literature consist of the 'play of signs' played by these divided selves. The main objects of these 'play of signs' are tuberculosis and love. By the 'play of signs' with tuberculosis and love, Lee Sang planned ‘escape from death’ through 'writing of self-division'. Lee Sang's escape is performed with 'I who have tuberculosis' for tuberculosis, and with 'I who love a woman' for love. After 「날개」, the main content of Lee Sang's novels is the 'play of signs' with love with a woman. These novels depict the conflict between 'I who love woman' and 'woman who do not love me'. However, as tuberculosis deepens and love with a woman fails, Lee Sang's ‘writing of self-division’ changes. As seen in essay 「권태」, the existence of 'I who did not have tuberculosis' disappears, so ‘I who have tuberculosis’ becomes the same as 'the real I'. 'I who do not love woman' also disappears from writing. However, despite these changes, the 'play of signs' is performed more intensely. Thus, a new self emerges as 'I who am free from tuberculosis by dying' or 'I who am acknowledging the end of love'. In particular, in 「종생기」, in order to escape the fear of death, 'I who combined the two divided selves('I who love woman' and 'I who acknowledges the end of love') disproportionately' appears. This ‘I’ attempts to continue the writing for the end of dying through repetition. In the end, 「종생기」 was written by writing consisting of “secrets” that are created by the tricks and the play of signs. This work is the culmination of 'writing of self-division' performed by Lee Sang.
참고문헌 (20)
- 김윤식, "이상문학전집" (1991), 문학사상사
- 김윤식, "한국현대문학사상사론" (1992), 일지사
- 김윤식, "이상소설연구" (1989), 문학과 비평사
- 김윤식, "이상연구" (1987), 문학사상사
- 김주현, "이상소설연구" (1999), 소명출판
- 신범순, "이상 문학 연구의 새로운 지평" (2006), 역락출판사
- G. 들뢰즈, "안티 오이디푸스 : 자본주의와 분열증" (1997), 민음사
- 김영희, "들뢰즈의 ‘표현(Expression)’에 관한 연구", 대동철학, (23), pp.7~174 (2003), 대동철학회
- 김주현, "이상 소설에 나타난 죽음의 문제-<12월 12일>, <종생기>를 중심으로", 현대문학연구, 3, pp.152~177 (1994), 현대문학연구회
- 김주현, "이상 문학에 있어서 성천 체험의 의미", 한국근대문학연구, 2, pp.74~102 (2001), 한국근대문학회
- 김혜영, "이상의 소설 장르에 대한 의식 연구 - 소녀 모티프 소설을 중심으로 -", 국어교육연구, (52), pp.385~412 (2013), 국어교육학회(since1969)
- 나병철, "이상 소설에 나타난 반복의 유희와 제3의 시간", 청람어문교육, (76), pp.167~201 (2020), 청람어문교육학회
- 박진아, "잠재적 휴업과 실패의 사정 - 이상, 「휴업과 사정」을 중심으로", 한국문학이론과 비평, 17(3), pp.465~486 (2013), 한국문학이론과비평학회
- 송기섭, "서사소통 체계에서 의미의 논리 －「종생기」론", 현대소설연구, (78), pp.195~219 (2020), 한국현대소설학회
- 안지영, "이상 문학에 나타난 분신 모티프와 메타적 글쓰기 - 「날개」를 중심으로", 한국현대문학연구, (36), pp.155~187 (2012), 한국현대문학회[DOI]
- 이경훈, "이상문학전집 5", pp.72~99 (2001), 문학사상사
- 이찬웅, "들뢰즈의 “이접적 종합” ― 신의 죽음 이후 무엇이 오는가? ―", 철학, (107), pp.43~62 (2011), 한국철학회
- 장수익, "이상 소설의 글쓰기 양상 연구 - 원한과 복수, 분열증, 아이", 해골, 2005, pp.(39), 243~272[DOI]
- 조해옥, "이상의 수필 산촌여정과 권태 비교 연구", 우리어문연구, (27), pp.229~257 (2006), 우리어문학회
- 홍경표, "이상 문학의 비유법 소고 : <산촌여정>을 중심으로", 국문학연구, (11), pp.17~26 (1988), 효성여대 국어국문학연구실