『中庸』 번역의 현황과 과제
The Current Status and Challenges for Korean Translation of Zhongyong
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이 글은 “中庸”에 대한 우리말 번역 현황을 검토하고, 향후 과제를 살펴보는 데 초점을 맞추고 있다. 현재 『禮記』의 「中庸」과 四書의 『中庸』에 대한 우리말 번역은 모두 완결되었다. 대표적인 두 경학가 鄭玄과 朱熹의 “中庸” 해석이 완역됨으로써, 향후 한국의 中庸 연구는 경학사에 대한 인식 위에서 한걸음 더 나아갈 수 있을 것이다. 朝鮮의 中庸 연구는 기본적으로 『中庸章句大全』을 기반으로 한다. 그러므로 『中庸章句大全』에 대한 분석, 나아가 그와 관련된 자료에 대한 집성은 계속해서 보완될 필요가 있다. 한편 朝鮮의 『禮記』 「中庸」에 대한 연구는 물론, 주자학적 『中庸』 해석과 차별화되는 저작에 대해서도 지속적인 발굴과 번역이 진행되어야 할 것으로 보인다. 한국의 中庸 연구는 朝鮮의 中庸 연구에 착근하면서 동시에 일상적으로 사용되는 우리말로의 번역을 지향함으로써 학술성과 대중성을 모두 갖추어 전개될 수 있을 것이다.
Abstract
This article focuses on reviewing the current status of Korean translation of Zhongyong and examining future tasks. Recently, the Korean translations of Liji's Zhongyong and Zhongyong from Four Books have all been completed. With the complete translation of Zheng Xuan and Zhuxi's interpretation of Zhongyong, Korean research on Zhongyong is expected to take a step forward on understanding the history of study on Confucian Classics. Joseon's Zhongyong study is basically based on Zhongyongzhangjudeaquan. Therefore, the analysis of Zhongyongzhangjudeaquan and further the aggregation of related data need to be supplemented continuously. On the other hand, continuous research and translation should be carried out on Joseon's research on Liji's Zhongyong as well as on works that differ from the interpretation of Neo-Confucian Zhongyong. Based on Joseon's Zhongyong study, Korea's Zhongyong study can be developed with both scholarship and popularity by pursuing a translation of the routinely used Korean language.
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