『曆象考成後編』 태양운동의 카시니(G. D. Cassini) 수용
Reception of G. D. Cassini in the solar theoryof Lixiang kaocheng houbian(曆象考成後編)
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초록
본고는 『曆象考成後編』의 태양 이론에서 카시니(G. D. Cassini 噶西尼, 1625- 1712)에 대한 서술을 분석함으로써 명청대 한문 천문서의 번역과 연구에 한문 본문과 서양 저본과의 비교와 대조 작업이 필수적이라고 주장한다. 이를 위해 본고는 먼저 동서교류문헌으로서 명청대 한문 천문서의 특징을 언급한 후에(II), 『曆象考成後編』에서 카시니를 언급한 부분을 정리하고(III-1), 카시니의 정밀한 태양 관측을 가능하게 했던 볼로냐의 산페트로니오 바실리카의 해시계를 소개하며(III-2), 『曆象考成後編』 「日躔數理」에서 황적거위(III-3), 태양의 굴절(III-4)과 지반경차(III-5)에 대한 카시니의 천문 상수가 어떻게 수용되고 해설되는지를 밝혔다. 본고는 카시니의 라틴어, 프랑스어, 이탈리어 저작과 「日躔數理」의 본문을 비교하여, 카시니의 저작은 천문학 전문가를 염두에 둔 학술적인 글인 반면, 「日躔數理」는 단순히 결과를 소개하는 데 그치지 않고 서양 천문학의 원리와 실제를 기하학적 도해를 통해 온전히 이해시키고자 하는 교육적이고 실용적인 특징을 보여준다고 규명한다. 본고는 카시니의 사례를 통해 명청대 시헌력법서를 동서교류문헌이라는 관점에서 연구하고 번역할 필요가 있다는 점을 강조한다. 시헌력법서를 정확하게 번역하고, 초기 근대 서양 천문학 문헌과 비교ㆍ대조할 때, 동서교류문헌으로서 그 특징이 분명히 드러나고, 아울러 한문 본문과 도표의 의미를 정확히 이해하고 오류도 파악할 수 있다. 또한 『曆象考成後編』의 태양이론이 보여주듯이 시헌력법서는 당대의 여러 이론들을 알기 쉽게 정리한 교과서적 성격을 지니고 있으므로, 시헌력법서가 서유럽의 대학이나 천문연구소에서 이루어진 천문학 교육을 연구하는 매체가 될 수 있으며, 따라서 시헌력법서의 번역과 연구는 단순히 서양 천문학의 중국 전래 연구에 그치지 않고 초기 근대 유럽의 천문학 발전을 연구하는 토대가 될 수 있다는 점을 강조한다.
Abstract
This study is designed to analyze references to G. D. Cassini in the solar theory of Lixiang kaocheng houbian 曆象考成後編 and to emphasizes the necessity of comparison between the Chinese text and the Western astronomical text closely related to it in translation and study of the Chinese astronomical books during the Ming-Qing era. For this purpose, this study first summarizes all the references to Cassini in Lixiang kaocheng houbian (III-1), deals with the meridian line of Basilica of St. Petronio which enables Cassini to make precise observations of the solar motions (III-2), and reveals how Lixiang kaocheng houbian receives and elucidates Cassini's three astronomical constants, namely obliquity, refraction, and parallax. This study compares Cassini's Latin, French, and Italian writings and the Chinese text of the "Mathematical theory of the sun"(richan shuli 日躔數理), demonstrating that while Cassini's works bear in mind scholarly readers with specialized astronomical knowledge, Richan shuli displays educational and practical traits in order to provide Chinese readers with a fuller understanding of Western astronomy by means of geometrical diagrams and explanations. This study stresses the necessity of examining and translating the writings of the Shixian li 時憲曆 during the Ming-Qing era from the perspective of the literature of East-West cultural interchanges. Both precise translation of writings of the Shixian li and their comparison and contrast with the Western astronomical writings are required to discover their characteristics of contextualization and to grasp precise meanings of the Chinese text and astronomical tables as well as to correct their errors. Besides, as the solar theory of Lixiang kaocheng houbian shows, writings of the Shixian li exhibit the textbook features which recapitulates various contemporary theories in systemic and intelligible ways. For this reason they will serve as a starting point for the research of astronomical education at universities and astronomical institutes in Western Europe. In conclusion this study corroborates that the study and translation of writings of the Shixian li witll contribute to the study of development of astronomy in the early modern period in Europe as well as to knowledge of the transmission of Western astronomy into Chinese.
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