본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

한국 현대역사학의 3分科制度 형성과 역사인식·역사연구방법

A Study on the Institutionalization of the Three Divisional System and History Recognition of the Korean Modern Historical Studies

신주백
국학연구원 (Institute of Korean Studies)|2010.03|동방학지 (THE DONG BANG HAK CHI)|제149호|pp. 131-176

0

조회

0

다운로드

21

인용

0

참고문헌

키워드

경성제국대학역사인식식민사관Keijo Imperial UniversityHistory Recognition3분과체제Colonial View of History문헌고증사학강좌제Three Divisional SystemBibliographical Historical StudiesSeating Lecture System
주제분류기타인문학

초록

이 글은 한국에서 3분과제도가 어떻게 형성되었고, 해방 이후 한국사회의 변화와 맞물려 어떻게 바뀌어 왔으며, 그것이 역사연구에 끼친 영향은 무엇인지 추적하였다. 3분과제도의 이식ㆍ재현ㆍ정착 과정을 통해 한국 역사학에 내재된 식민성, 분절성, 분단성을 찾아보려 하였다. 일본의 역사학은 ‘(서)유럽 중심주의’와 오리엔탈리즘에 따라 자신만의 ‘일본적 오리엔탈리즘’ 및 침략주의를 정당화하는 과정에서 일본만의 특이한 제도인 국사, 동양사, 서양사라는 3분과제도를 정착시켰다. 식민지 조선의 官學을 상징하는 경성제국대학에서는 서양사 대신에 조선사를 포함시켜 국사, 동양사, 조선사라는 식민지 역사학의 체계를 정형화하였다. 私學의 역사학을 대표한 연희전문학교에서도 국사, 일본사 중심의 동양사, 서양사라는 강의제도를 유지했지만, 역사인식에서 민족주의적인 학풍을 유지하였다. 해방 직후부터 학회가 만들어지고 대학에 사학과가 설치되었지만, 일본이 만든 3분과제도는 국사, 동양사, 서양사라는 틀로 유지되었다. 강의 또한 별개로 진행되었다. 특히 경성(서울)대학 사학과의 경우 전공별로 연구실을 두고 일본의 講座制와 비슷하게 운영하였다. 해방공간에 진행되던 친일파 청산을 둘러싼 갈등, 격화되고 있던 이념갈등과 분단정권 수립, 한국전쟁을 거치는 과정에서 다양한 학문적 경향은 논쟁과 경쟁을 동반하지 않은 채 문헌고증사학에 의해 압도되어 갔다. 특히 한국전쟁은 사관 없는 역사연구를, 사료가 말하는 대로 기술해야 한다는 이름으로 이루어지는 역사연구를, 한국적 현실과 괴리된 역사연구를 합리화할 수 있는 발판이었다. 3분과제도와 연구방법의 획일화는 1950년대 들어 학회의 등장으로 더욱 고착화하였다. 일본 지배하에서 정착한 유럽 중심, 중국 副中心의 역사인식이 더욱 확대 재생산되어 갔다. 한국의 현실에서 특히 필요했던 식민사관의 극복을 역사연구를 통해 실현하지 못하였다. 비록 1960년대 들어 한국사 학계와 1990년대 들어 서양사 학계에서 이들 문제점을 극복하기 위한 노력을 진행해 오고 있지만, 식민지 잔재인 3분과제도와 문헌고증사학을 극복하지 않는 한 근본적으로 해소하지 못할 것이다. 이는 한국 현대역사학에 내재된 식민성, 분절성, 분단성의 한계도 뛰어넘지 못할 것임을 의미한다. 제도와 인식의 식민성과 더불어 역사학의 제도와 내적 인식에 잔존해 있는 분절성, 분단성을 극복하고, 21세기 들어 심화하고 있는 주변국과의 역사갈등을 극복하기 위해서는, 중첩되어 있는 삼중의 주변부를 찾는 ‘지역으로서의 동아시아’를 발견하는 길도 하나의 선택점일 수 있다.

Abstract

This paper traces how the Three Divisional System of Historical Studies in Korea had been formed, how it has changed along with the transformations in Korean society since the Liberation, and its effects on historical researches. This study aims to discover factors of colonialism, fragmentation, and division that are still inherent in Korean Modern Historical Studies. In the process of justifying their policy of aggression based on (Western) Euro-centrism and Orientalism, the Japanese scholarship of history established the Three Divisional System, a unique system composed of National History, Oriental History and Western History. At the Keijo Imperial University, which represented the national academy(官學) of colonial Chosŏn, the history of Chosŏn was included instead of European history, so that the colonial historical system of National History, Oriental history, and History of Chosŏn could be standardized. Even at Yŏnhi College, which represented the historical scholarship of private schools(私學), the three divisional system of National History, Oriental history which was mainly composed of Japanese history, and Western history was maintained, though the academic tradition of Nationalism in its historical awareness persisted. After the Liberation, academic societies were formed and History Departments were officially established in universities. However, the Three Divisional System devised by Japan survived through the framework of National History, Oriental History, and Western History. While all the lectures were held by the same department in principle, the three fields were managed separately in practice. This was evident in the case of the History Department at Seoul National University, where the two fields of the History Department, the Oriental History and the Korean History, gave admission and taught its first year students separately. It also maintained a management method similar to that of Japan’s Seating Lecture System(講座制) under the aegis of “research centre.”Throughout the courses of ideological clashes surrounding the removal of Pro-Japanese factions around the time of the Liberation, intensification of ideological conflict, establishment of divided governments, and the Korean War, scholarly tendencies were overwhelmingly taken up by bibliographical historical studies(文獻考證史學). In particular, the Korean War served as a stepping stone to rationalize their historical researches which were lacking in historical view, done under the justification of “writing as the materials dictated”, but actually was divorced from the Korean realities. Standardization of the system and research methodology became more permanently fixed in the 1950s with the establishment of academic societies. Scholars failed to perceive their colonial view of history(植民史觀) as a problem to be overcome, which was needed, given Korea′s circumstances. In conclusion, to overcome the fragmented and divided nature of the System of History, where the colonial legacy is still inherent, and to cope with the historical conflicts with the neighboring countries, it is needed to discover the East Asia as a historical region as its first step.

참고문헌 (75)

  1. "京城帝國大學豫科一覽" (1926), 京城帝國大學
  2. "京城帝國大學一覽" (1931), 京城帝國大學
  3. "京城帝國大學一覽" (1942), 京城帝國大學
  4. "서울大學校一覽" (1955), 서울대학교
  5. 고려대학교 90년지 편찬위원회, "高麗大學校九十年誌(1905~1995)" (1995), 高麗大學校
  6. 京都大學文學部五十年史編纂委員會, "京都大學文學部五十年史" (1956), 京都大學文學部
  7. 東京大學百年史編纂委員會, "東京大學百年史 部局史 1" (1986), 東京大學出版會
  8. 서울大學校文理科大學國史硏究室, "韓國儒學史草稿: 資料", ~ (1959)
  9. 숭실대학교100년사편찬위원회, "숭실대학교 100년사 3 - 학술사·부편" (1997), 숭실대학교
  10. 歷史科六十年史編纂委員會, "서울大學校 師範大學 歷史科六十年史" (2008), 歷史敎育科同門會
  11. 연세대학교 국학연구원, "연세국학연구사" (2005), 연세대학교 출판부
  12. 연세대학교 사학과 60주년 기념사업회, "연세사학의 발자취 1946~2006" (2006), 혜안
  13. 創立六十週年記念事業準備委員會, "震檀學會六十年誌" (1994), 震檀學會
  14. "靑丘學會の創立", 靑丘學叢, 1 (1930)
  15. "震檀學會創立", 震檀學報, 1 (1934)
  16. "歷史學會 創立當時를 回顧하며: 자료1 - 發起趣旨書", 歷史學報, 75 (1997)
  17. "趣旨書", 史學硏究, 1 (1958)
  18. "학계 원로 인터뷰: 한국 미국사 연구의 개척자를 찾아서 - 이보형 선생님과의 대담", 西洋史論, 102 (2009)
  19. "白初 洪淳昶博士 年譜", 大邱史學, 12 (1977)
  20. "韓國史硏究會 創立 25週年 記念 座談會", 韓國史硏究, 79 (1992)
  21. 孫晉泰, "國史敎育의 基本的 諸問題", 朝鮮敎育, 1(2) (1947)
  22. 安在鴻, "現代思想의 先驅者로서의 茶山先生 地位-國家的 社會民主主義者", 新朝鮮, 12 (1935)
  23. 李仁榮, "새로운 歷史學의 課題", 朝鮮敎育, 1(4) (1947)
  24. 樗山, "朝鮮學의 問題", 新朝鮮, 7 (1934)
  25. 樗山, "朝鮮과 文化運動", 新朝鮮, 8 (1935)
  26. 김성식, "西洋史學의 草創期 事情", 史叢, 27 (1983)
  27. 김성식, "高大 回顧談. in : 高麗大學校 史學科 50年史" (1998), 신유
  28. 金成俊, "나의 人生과 學問을 말한다", 歷史와 回顧 (1997), 國學資料院
  29. 김성준, "나의 한국사 연구(김성준)", 韓國史學史學報, 2(2), pp.139~174 (2000), 한국사학사학회
  30. 노명식, "나의 서양사 연구", 韓國史學史學報, 1(1), pp.207~228 (2000), 한국사학사학회
  31. 박성수, "나의 스승, 신석호 선생님. in : 申奭鎬博士 誕生 100周年 記念事業誌" (2007), 수서원
  32. 백낙준, "종강록. in : 백낙준 전집 9" (1995), 연세대학교 출판부
  33. 변태섭, "나의 인생, 나의 학문. in : 韓國史市民講座 27" (2000), 一潮閣
  34. 손보기, "한국 구석기고고학의 개척자, 손보기. in : 한국 고고학 60년" (2008), 사회평론
  35. 손진태, "「自序」. in : 『朝鮮民族史槪論, 上』" (1948), 乙酉文化社
  36. 유홍렬, "震檀學會와 나", 震檀學會, 57 (1984)
  37. 윤남한, "光復30年 韓國歷史學界의 反省과 方向 - 東洋史硏究의 回顧와 課題", 歷史學報, 68 (1975)
  38. 이기백, "「學問的 苦鬪의 연속」. in :『韓國史市民講座』 4" (1989)
  39. 이병도, "「일제치하의 학술적 항쟁 - 진단학회를 중심으로」. in : 『내가 본 어제와 오늘』" (1966), 新光文化社
  40. 이상현, "한국 서양사학(1945~1990)의 반성", 韓國史學史學報, 5(5), pp.135~171 (2002), 한국사학사학회
  41. 이숭녕, "震檀學會와 나", 震檀學報, 57 (1984)
  42. 이원순, "나의 朝鮮西學史 연구와 歷史敎育", 韓國史學史學報, (2), pp.175~194 (2000), 한국사학사학회
  43. 조윤제, "나와 국문학과 학위. in : 陶南雜識" (1964), 乙酉文化社
  44. 한영우, "나의 학문과 인생", 朝鮮史硏究, 17 (2008)
  45. 김성칠, "역사 앞에서" (1993), 창작과 비평사
  46. 이병도, "斗溪雜筆" (1956), 一潮閣
  47. 강명숙, "1945~1946년 경성대학에 관한 시론적 연구", 교육사학연구, 14 (2004)
  48. 강성윤, "북한의 학문분류체계", 북한연구학회보, 10(1), pp.1~24 (2006), 북한연구학회
  49. 김용섭, "日本·韓國에 있어서의 韓國史敍述", 歷史學報, 31 (1966)
  50. 김용섭, "우리나라 近代 歷史學의 發達. in : 韓國의 歷史認識(下)" (1976), 창작과 비평사
  51. 권중달, "한국 동양사학에 있어서 연구시각의 문제", 韓國史學史學報, (7), pp.93~130 (2003), 한국사학사학회
  52. 백영서, "‘東洋史學’의 誕生과 衰退-동아시아에서의 學術制度의 傳播와 變形-", 韓國史學史學報, (11), pp.165~192 (2005), 한국사학사학회
  53. 박광현, "「식민지 조선에서 동양사학은 어떻게 형성되었는가?」, 비판과 연대를 위한 동아시아 역사포럼 기획. in : 역사학의 세기: 20세기 한국과 일본의 역사학" (2009), 휴머니스트
  54. 방기중, "解放後 國家建設問題와 歷史學. in : 韓國史 認識과 歷史理論" (1997), 지식산업사
  55. 신주백, "대학에서 교양 역사 강좌의 ‘문화사’ 교재 분석」. in : 『제9차 사회인문학 포럼: 1950년대 교양으로서의 인문학의 형성』" (2010), 연세대학교 국학연구원 HK사업단
  56. 왕현종, "연희전문의 한국사 연구와 민족주의 사학의 전개. in : 근대학문의 형성과 연희전문" (2005), 연세대학교 출판부
  57. 이우성, "1969~1970年 回顧와 展望(國史): 總說", 歷史學報, 49 (1970)
  58. 이영화, "북한 역사학의 학문체계와 연구동향", 韓國史學史學報, (15), pp.173~210 (2007), 한국사학사학회
  59. 이준식, "연희전문학교와 근대 학문의 수용 및 발전. in : 근대학문의 형성과 연희전문" (2005), 연세대학교 출판부
  60. 정선이, "연희전문 문과의 교육. in : 근대학문의 형성과 연희전문" (2005), 연세대학교 출판부
  61. 정준영, "경성제국대학과 식민지 헤게모니", 박사, 사회학과, pp.2009
  62. 정창렬, "1940년대 孫晋泰의 新民族主義史觀", 韓國學論集, 21 (1992), 한양대 한국학연구소
  63. 조동걸, "해방 후 韓國史硏究의 발흥과 特徵. in : 現代 韓國史學史" (1988), 나남
  64. 최갑수, "한국의 서양사학과 근대성의 인식", 서양사론, (95), pp.51~81 (2007), 한국서양사학회
  65. 대한민국학술원, "한국의 학술연구-역사학" (2006), 대한민국학술원
  66. 서울대학교 문리과대학 동양사교실, "新東洋史" (1948), 同志社
  67. 신주백, "만주지역 한인의 민족운동사(1920-1945)" (1999), 아세아문화사
  68. 스테판 다나카, "일본 동양학의 구조" (2004), 문학과 지성사
  69. 李能植, "近代史觀硏究" (1948), 同志社
  70. 李東潤, "東洋史要論" (1959), 章旺社
  71. 趙義卨, "西洋史槪說" (1950), 章旺社
  72. 車河淳, "西洋史學의 受容과 發展" (1988), 나남
  73. 蔡羲順, "東洋史槪論" (1949), 조양사출판부
  74. 山崎昌男, "‘講座制’の歷史的硏究序說 - 日本の場合(1)(2)", 大學論集, 1 (1972)
  75. 吉田悟郞, "自立と共生の世界史學" (1990), 靑木書店

관련 논문AI추천

한국 역사학의 재구성을 위한 방법으로서 동아시아사김기봉동북아역사재단 · 동북아역사논총2013 · 제40호글로벌 시대 한국 역사학의 해체와 재구성 - 한국사･동양사･서양사 3분과 체제의 역사화를 위하여 -김기봉한국사학사학회 · 韓國史學史學報2015 · 제32호한국의 일본 근현대사 연구에 대한 이해: 한국사회와 일본 근현대사 연구의 연관성에 기반하여김종식일본연구소 · 일본연구2018 · 제30호한국학의 근대성 고찰이지원민족문화연구원 · 민족문화연구2020 · 제86호『한국사』 교과서에서 동아시아의 역사와 역사교육－한국 근현대사를 중심으로신주백한일관계사학회 · 한일관계사연구2011 · 제40호한국에서의 일본사 연구 현황(2012년-2018년)하종문현대일본학회 · 일본연구논총2020 · 제51호

이 간행물의 다른 논문 (10건)

사회인문학의 지평을 열며 - 그 출발점인 ‘공공성의 역사학’ -백영서pp. 1-26사회인문학의 창안: ‘사회의 인문성’ 提高, ‘인문학의 사회성’ 發揚을 향한 융합학문의 모색박명림pp. 27-81인문적 상상력과 사회적 상상력: 독일 낭만주의 시대의 인문주의 재고김상환pp. 83-130한국문학의 제도적 자율성의 형성 - 대학 제도를 중심으로 -김건우pp. 177-200학회를 통해 본 공공성과 학문성의 결합 가능성 - 한국 사회와철학연구회를 중심으로 -나종석pp. 201-243
원문 보기