<용비어천가>의 편찬과 세종의 정치적 의도
A Study on Political Intention of King Sejong via Compilation of Yong-Bi-O-Chon-Ka(龍飛御天歌)
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초록
궁중음악인 악장은 정치 철학인 유교 이념을 드러내게 된다. 따라서 궁중 음악인 악장은 조상의 거룩한 덕을 찬미하여야 하고, 임금과 신하 사이의 화합을 이룰 수 있어야 하는 치세(治世)의 성격을 갖게 된다. 또한 음악이 가지고 있는 치세(治世)의 성격 때문에 한 시대가 일어나면 반드시 한 시대의 음악이 제작되게 된다. 따라서 궁중 음악인 악장은 조선 왕조의 창업과 함께 조선 왕조만의 악장이 필요했고, 이를 통해 그들의 자부심을 나타내게 된다. <용비어천가>는 악장 시가를 대표하는 작품이다. 그런데 <용비어천가>는 세종에 의해 편찬이 주도되고 음악으로 제작되게 된다. 따라서 세종은 <용비어천가>를 통해서 자신의 정치적 의도를 드러냈다고 할 수 있다. <용비어천가>는 시가로 제작된 이후 관현(管絃)에 올리어져 궁중에서 악장으로 노래되게 되는데, 그것은 음악이 사람의 성정을 감발하여 사람을 감동시키는 효과가 있기 때문이다. 또한 한 시대에는 그 시대의 음악이 있어야 한다는 생각을 바탕으로 세종의 시대가 성대이었음을 드러내기 위하여 음악으로 제작되게 된다. <용비어천가>는 송축과 규계의 내용으로 이루어져 있다. <용비어천가>는 6조(목조, 익조, 도조, 환조, 태조, 태종의 여섯 임금)의 사적에 대한 송축을 통해 선조의 덕을 드러내고 있다. 이러한 송축의 내용을 통해 임금과 신하 사이의 화합을 이루어 왕조의 정통성 확립과 왕권의 강화를 의도하고 있는 세종의 정치적 의도를 읽을 수 있다. 또한 <용비어천가>는 선조들이 겪었던 창업의 어려움을 잊어서는 안 된다는 규계를 통해 후대 왕들에게 교훈을 주고 있다. 이러한 후대 왕들에게 교훈을 주는 규계의 내용을 통해 왕조의 무궁한 번영을 기원하고 있는 세종의 정치적 의도를 함께 읽을 수 있다. 결국 세종은 <용비어천가>의 편찬을 통해 당대가 성대이며, 이러한 성대가 왕조의 정통성을 바탕으로 왕조의 무궁한 번영으로 이어지기 바라고 있으며, 이러한 의도를 음악을 통해 효과적으로 나타내고자 하였다.
Abstract
The formal court music Ak-Chang(樂章) reveals a concept of confucianism as political philosophy. Therefore, the formal court music has to praise a virtue of ancestor and has characteristic of a reign for harmony between the king and the vassal. Moreover, due to its characteristic of reign, when a certain era arise, a certain music is created accordingly. Thus, with the creation of Chosun Dynasty, its unique period of the formal court music was necessary through which the pride of Dynasty was expressed. <Yong-Bi-O-Chon-Ka(龍飛御天歌)> is a representative piece of poetry court music. The <Yong-Bi-O-Chon-Ka(龍飛御天歌)> was mainly compiled and produced into music by the King Sejong. This shows that the King Sejong uncovered his political intention via <Yong-Bi-O-Chon-Ka(龍飛御天歌)>. <Yong-Bi-O-Chon-Ka(龍飛御天歌)> was produced as poetry and lifted into wings and strings instrument to be sang as movement at the royal court, which is because a music has touching power as it express the nature of person. Furthermore, on the basis that a specific era has to have it own music of the time, the music was produced to show that the era of King Sejong was a reign of peace. <Yong-Bi-O-Chon-Ka(龍飛御天歌)> is composed of contents of blessing and vigilance. By blessing the historic scenes of formal six dynasties (Six dynasties of Mokjo, Ikjo, Dojo, Hwanjo, Taejo and Taejong), <Yong-Bi-O-Chon-Ka(龍飛御天歌)> reveals virtue of the ancestors. Political intention of King Sejong to reinforce sovereign power and establish legitimacy of dynasty by achieving unity between the king and the vassal can be noticed from these contents of blessing. Moreover, <Yong-Bi-O-Chon-Ka(龍飛御天歌)> provides lessons to the later kings through vigilance emphasizing difficulties of foundation experienced by ancestors. Given the contents of the vigilance providing lessons to later dynasties, political intention of King Sejong wishing perpetual prosperity of the dynasty can be acknowledged. Ultimately, it can be understood that the King Sejong hoped the age of peace continues to prosperity of the dynasty based on establishment of sovereign authority and tried to present this intention effectively via music.
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