데이비드 크로넨버그의 영화에서의 혐오적인 것에 대한 해석 : <비디오드롬>, <크래쉬> 그리고 <엑시스텐즈>를 중심으로
Understanding of Abject in Films of David Cronenberg : Focusing on Videodrome, Crash and eXistenZ
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초록
이 논문의 주요한 목적은 데이비드 크로넨버그의 <비디오드롬>, <크래쉬> 그리고 <엑시스텐즈>를 중심으로 몸의 영화적 재현에서 제기되는 고통의 경험과 그 의미를 살펴보고자 하는데 있다. 그의 영화에 등장하는 등장인물이나 세계는 병리적 상태 속에 놓여있고 몸은 하나의 사물적 대상으로 다루어진다. 피부는 침 혹은 바이러스와 같은 것에 의해 더러워지고, 몸의 내부 속으로 무엇인가가 침입하고, 피부는 절단되어 진다. 또한 이성애적이든 동성애적이든 영화에서 성애화된 방식으로 묘사되는 내밀한 행위로서의 성적인 관계는 존재하지 않으며 사랑은 낭만적인 환상에서 연민으로 결국에는 혐오의 상태로 전락해 나간다. 논문은 크리스테바의 ‘혐오적인 것’의 개념을 중심으로, 자기애의 위기, 상징적 가치의 붕괴 속에 놓여있는 현대 사회에서 크로넨버그의 영화가 인간성에 대한 역설적 질문을 던지고 있음을 주목하고 있다. 논문은 우선 그의 영화적 재현의 경험에서 나타나는 최면, 환각 그리고 촉각적 침투의 이미지들을 검토하고 있다. 그리고 토마스 엘세서(Thomas Elsaesser)가 사용한 ‘생산적 병리학(productive pathologies)’의 개념을 이용해서 그의 영화가 현대 사회에 던지는 정치적 윤리적 의미들을 탐지하고 있다. 그리고 ‘혐오적인 것’이 던지는 카타르시스와 승화의 문제를 검토하면서 크로넨버그의 영화의 중요한 주제를 몸의 궁핍의 문제로 결론적으로 제시하고 있다.
Abstract
The main purpose of this article is to examine the experience of pain and its meaning in the cinematic representation of the body, focusing on David Cronenberg's Videodrome, Crash and eXistenZ. The characters and worlds in his films are in a pathological state, and the body is treated as an object. The skin becomes dirty or decomposed by substances such as saliva and viruses, and something is invading the inside of the body. In addition, there is no sexual relationship as an intimate act depicted in a sublimated manner in his films, whether heterosexual or homosexual, and love eventually falls from romantic fantasies to compassion and eventually to a state of disgust. This article focuses on Julia Kristeva’s concept of 'abject', and focuses on the fact that Cronenberg's films raise paradoxical questions about humanity in modern society, which is in a crisis of narcissism and collapse of symbolic values. We first examine images of hypnosis, hallucinations, and tactile penetration that appear in the experience of cinematic representation. And, using the concept of ‘productive pathologies’ used by Thomas Elsaesser, we are detecting the political and ethical implications of his films on modern society. In addition, while examining the catharsis and sublimation problematics of ‘abject’, we conclusively present the important theme of Cronenberg's film as the problematic of bodily deprivation.
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